《赠太子太保晁文公挽词二首 其二》宋·宋庠

几杖：几案与手杖，古代朝廷赐予高年重臣以示尊荣的器物，此处代指晁文公的官职与荣宠。

辞荣：辞去荣华富贵，指晁文公致仕退休。

龙蛇：语出《左传·襄公二十一年》‘深山大泽，实生龙蛇’，后常以‘龙蛇’喻指非常之人，亦暗含岁月流逝、人事代谢之意。

感岁迁：感慨岁月变迁。

留春太史：太史，史官。此句用典，暗指晁文公的德行功绩将被史官记载，如同留住春天般不朽。

成佛谢公缘：谢公，指东晋名臣谢安，死后有‘成佛’的传说。此处将晁文公比作谢安，赞其德行高洁，有超凡入圣的因缘。

素盖：白色的车盖，指灵车或送葬的车驾。

寒云外：形容送葬队伍远去，融入寒云之外，营造肃穆哀伤的氛围。

哀箫：哀伤的箫声，古代出殡时常有乐工奏哀乐。

落月前：在将落的月亮之前，点明时间是拂晓，更添凄清。

樵牧：樵夫和牧童，泛指乡野平民。

禁：禁止，指无需下令禁止平民接近墓地。

行路：过往的行人。

新阡：新修的墓道。阡，墓道。此句意为，过往行人都会自发地在新墓前拜祭，极言晁文公德高望重，深受百姓爱戴。

您辞去荣华高位已经很久，像龙蛇般的非凡人物也终将随岁月流逝。您的功绩将被史官铭记，如同留住了春天；您的高洁德行，有如谢安成佛的因缘。白色的灵车缓缓消失在寒云之外，哀伤的箫声回荡在落月之前。无需下令禁止樵夫牧童打扰，因为所有行路之人都会自发来到您的新墓前恭敬拜祭。

这是宋代诗人宋庠为追悼太子太保晁迥（晁文公）所作挽词的第二首。全诗以深沉凝练的笔触，表达了对这位德高望重老臣的深切哀悼与崇高敬意。首联‘几杖辞荣久，龙蛇感岁迁’，从晁公致仕写起，以‘龙蛇’这一兼具赞誉与沧桑感的意象，既赞其为人中俊杰，又暗含对生命逝去的无奈慨叹，奠定了全诗庄重哀婉的基调。颔联‘留春太史记，成佛谢公缘’运用典故对仗，上句以‘留春’喻其功业不朽，将被史册永载；下句以东晋名臣谢安作比，赞其德行高洁，已臻超凡境界。此联评价极高，却含蓄典雅，体现了宋诗以学问为诗的特点。颈联‘素盖寒云外，哀箫落月前’转入具体送葬场景的描写，‘素盖’、‘寒云’、‘哀箫’、‘落月’等一系列冷色调意象的叠加，营造出凄清肃穆的意境，视觉与听觉交融，将哀思渲染得淋漓尽致。尾联‘无烦樵牧禁，行路拜新阡’是全诗的点睛之笔，不从正面写哀，而是通过‘行路’之人皆自发拜祭的侧面描写，有力地烘托出逝者德泽广被、深受爱戴的形象，其艺术效果远胜于直白的颂扬。整首诗结构严谨，情感真挚，用典精当，对仗工稳，在哀悼之中不失雍容气度，堪称宋代挽诗中的佳作，充分展现了宋庠作为馆阁重臣的深厚学养与典雅诗风。

此诗创作于北宋时期，是宋庠为悼念同朝重臣、太子太保晁迥（谥号‘文’）而作。晁迥（951-1034），字明远，是宋真宗、仁宗两朝著名的文学侍从之臣，官至礼部尚书、太子少保致仕，后赠太子太保。他学识渊博，性格宽厚，历仕三朝，以文章德行为世所重，对北宋初期的典章制度、文化建设颇有贡献。宋庠（996-1066）本人亦是北宋名臣、文学家，天圣二年（1024年）状元及第，官至枢密使、同平章事（宰相）。他与晁迥同朝为官，对其道德文章深为敬仰。晁迥去世后，宋庠怀着对前辈的尊崇与哀思，写下了这组挽词。此诗的创作背景，正值北宋承平时期，文化昌盛，士大夫之间讲究气节与交谊，挽诗成为表达这种情谊的重要文学形式。诗中用‘谢公’（谢安）比晁迥，既符合其名臣身份，也反映了当时士大夫追求内在修养与超越境界的文化心态。通过这首挽词，我们不仅能感受到个人之间的真挚情谊，也能窥见北宋前期士大夫阶层的精神风貌与价值取向。