《寄许师孟》宋·宋祁

鶗鴂：即杜鹃鸟，又名子规、伯劳。常在暮春初夏鸣叫，其声悲切，古人常以其鸣声象征春去秋来或离别之悲。

楚泽：泛指楚地的水泽。此处可能指作者或友人所在之地，或泛指南方。

回肠：形容内心焦虑、愁苦，如同肠子被绞转一般。

斛添愁：斛，古代容量单位，一斛为十斗。此处极言愁绪之多，如同用斛来增添。

燕台市骏：即“千金市骨”的典故。战国时燕昭王筑黄金台（燕台）招贤，郭隗以千金买千里马骨的故事进言，喻指诚心求贤。

汉客逃名：指汉代隐逸避世的高士。

九罭鳅：九罭，细密的渔网。鳅，泥鳅。泥鳅钻入细密的网中，比喻难以摆脱的束缚或困境。

木断华樽：树木被砍断，华美的酒樽失去本性。比喻事物失去其本来的状态或价值。

瓢空陋巷：化用颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的典故，形容安贫乐道的生活。此处“瓢空”则更显困窘。

夏畦墦食：夏畦，夏天在田地里劳作。墦食，指向坟墓祭祀者乞求祭品，语出《孟子·离娄下》。合指为生计卑躬屈膝、辛苦乞求。

班生：指东汉史学家、文学家班固，或泛指有学问、有志向的隐逸高士。此处可能借指许师孟或作者向往的隐逸对象。

一丘：“一丘一壑”的简称，指隐居之地。典出《汉书·叙传》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”

杜鹃鸟的悲鸣，已三次惊扰了楚地水泽的秋意，让我愁肠百结，这愁苦仿佛还要用斛来增添计量。虽有燕昭王千金市骨般的求贤诚意，我却像汉代的隐士，只想逃离名利，却如泥鳅陷入细网般难以挣脱。树木被伐，华美的酒樽都失去了本性；颜回那样的陋巷中，连水瓢都已空空，这境况真令人独自忧愁。为了生计像农人般劳作、甚至乞食，绝非我的志向，我终究要去寻访那位像班生一样的友人，一同探问那可以归隐的“一丘”。

《寄许师孟》是宋代诗人宋祁的一首七言律诗，全诗情感沉郁，用典密集，深刻表达了诗人身处宦海却向往隐逸、在理想与现实矛盾中挣扎的复杂心境。 首联以悲秋意象起兴，“鶗鴂三惊楚泽秋”以杜鹃悲鸣、楚泽秋深营造出萧瑟凄凉的氛围，奠定了全诗感伤基调。“回肠更用斛添愁”则用夸张手法，将无形的愁绪量化，极言内心愁苦之深重，为下文抒怀张本。 颔联与颈联连用数典，形成强烈对比与内心冲突的张力。颔联“燕台市骏”与“汉客逃名”对举，前者象征朝廷求贤若渴（可能暗指自身被赏识的境遇），后者则表明个人向往隐逸的本心。然而，“九罭鳅”的比喻，生动揭示了这种逃名愿望在现实名利场中的无力与困境，如同泥鳅陷入密网，进退维谷。颈联“木断华樽俱失性，瓢空陋巷独堪忧”，进一步深化了这种失意感。前句喻指在官场倾轧或时势变迁中，贤才与器物皆可能丧失本真；后句化用颜回典故，却以“瓢空”暗示连最基本的安贫乐道都难以维持，孤独与忧虑溢于言表。 尾联表明心志，直抒胸臆。“夏畦墦食非吾事”以决绝语气否定为五斗米折腰的庸碌生活，彰显了诗人的气节与追求。“终访班生问一丘”则点明寄诗主旨，将友人许师孟比作高士“班生”，表达了愿与之共寻隐逸之地的强烈愿望，使全诗在沉郁中透出一线超脱的希望。 整首诗艺术上体现了宋诗“以才学为诗”的特点，典故运用贴切自然，深化了诗歌内涵。情感表达上层层递进，从悲秋起愁，到陈说矛盾困境，最后表明归隐之志，结构严谨。语言凝练含蓄，在个人感慨中折射出宋代士大夫普遍面临的仕隐矛盾，具有深刻的时代意义。

此诗创作于宋祁的仕宦生涯中后期。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。他虽身居高位，但北宋党争激烈，官场风波险恶，加之他个性较为疏放，对宦海沉浮常有厌倦之感。 诗题中的“许师孟”是宋祁的友人，生平不详，但从诗中“班生”之比来看，应是一位志趣高洁、有隐逸之风的士人。此诗名为“寄”，实为向知己倾诉内心苦闷与志向之作。创作时期可能是在宋祁经历某些官场挫折或对时局感到失望之后。北宋中期，外有辽夏威胁，内有改革争议（如后来的庆历新政），士大夫阶层普遍存在一种忧患意识与进退之间的迷茫。宋祁本人生活较为优渥，甚至因“红杏枝头春意闹”名句被称为“红杏尚书”，但其内心深处，仍怀有对自由隐逸生活的向往，以及对仕途束缚的敏锐感知。 这首诗正是这种复杂心态的产物。它并非写于穷困潦倒之时，而是产生于富贵功名已达一定高度后的反思与困惑，反映了宋代士大夫在承担社会责任与追求个人精神自由之间的典型矛盾。通过向友人表白心迹，诗人试图在精神上寻找共鸣与出路。