《读贾谊新书》宋·王安石

贾生：指西汉著名政论家、文学家贾谊。

文帝：指汉文帝刘恒，以节俭、宽仁著称。

死忧王坠马：指贾谊被贬为长沙王太傅时，因长沙王坠马而死，贾谊自责哭泣，一年后也郁郁而终。

生赋鵩如鸮：指贾谊在长沙时，有鵩鸟（猫头鹰）飞入其室，被认为是不祥之兆，贾谊因此作《鵩鸟赋》以自伤。鵩，古书上指一种不祥的鸟，类似猫头鹰。鸮，即猫头鹰。

宣温密：指贾谊被汉文帝召见于宣室（未央宫前殿正室），谈论鬼神之事至深夜。温密，指亲切、深入的交谈。

矜功绛灌骄：指绛侯周勃、灌婴等开国功臣居功自傲，排挤贾谊。矜功，自恃有功。

勤勤论五饵：指贾谊在《新书》中提出的对付匈奴的“五饵”策略（以声色犬马等诱惑分化匈奴）。勤勤，恳切、反复。

史笔未相饶：指史家（如司马迁在《史记》中）对贾谊的批评并未宽容。未相饶，没有宽恕、放过。

谁说贾谊的才学，能在汉文帝的朝堂上得以兼用施展？他生前因长沙王坠马而忧惧自责，在长沙时见不祥之鸟而作赋自伤。虽曾被文帝在宣室深夜召见，谈论至深，却终因绛侯、灌婴等功臣的骄横排挤而不得志。他恳切论述的“五饵”制敌之策，也未能得到历史的宽宥与肯定。

王安石这首《读贾谊新书》是一首典型的咏史怀古诗对比手法，选取贾谊一生中两个极具象征性的细节——“坠马”之死的间接忧惧与“鵩鸟”入室的不祥预感，生动勾勒出其抑郁悲情的生命轨迹，极具感染力。颈联“被召宣温密，矜功绛灌骄”则揭示了其悲剧的深层原因：君主虽有短暂的赏识（宣室夜对），却难敌旧有勋贵集团（绛、灌）的合力排挤，点明了政治斗争的复杂性。尾联“勤勤论五饵，史笔未相饶”笔锋一转，触及对贾谊政治策略（“五饵”说）及其历史评价的思考，暗示其理想与现实的落差，以及后世史家评价的严苛。王安石作为北宋著名的改革家，此诗无疑融入了自身的政治体验，在对贾谊的同情与反思中，寄托了对理想与现实、个人才具与历史境遇关系的深刻哲思。全诗语言凝练，用典精准，情感沉郁，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于王安石变法前后的时期。王安石是北宋著名的政治家、文学家，他主持的“熙宁变法”旨在富国强兵，但遭到了以司马光为代表的旧党势力的强烈反对，斗争激烈。贾谊是西汉初年锐意改革的思想家，曾向汉文帝提出一系列改革主张，却因功臣集团的排挤而未能尽展其才，英年早逝，其遭遇与王安石有相似之处。王安石阅读贾谊的政论著作《新书》后，有感而发，写下此诗。诗中不仅是对贾谊个人命运的咏叹，更是借古喻今，抒发了改革者面对重重阻力的复杂心境，以及对历史评价体系的思考。贾谊的《新书》集中体现了其礼法结合、削弱诸侯、抵御匈奴的政治思想，其中“五饵三表”之说虽被视为机巧，却反映了其解决边患的急切用心。王安石此诗，正是在深入了解贾谊思想与遭遇的基础上，发出的深沉共鸣与历史之问。