《闻安道舍为邻火所焚》宋·宋祁

里旅：乡里，邻里。旅，通“闾”，指里巷。

遗燎：指火灾后留下的余烬。燎，放火烧田，此处指火灾。

连甍：连绵的屋脊。甍，屋脊。

委夕煨：在傍晚的余烬中倒塌、化为灰烬。委，委弃，倒塌。煨，灰烬，热灰。

徙薪：即“曲突徙薪”的典故，比喻事先采取措施，防患于未然。

及鱼灾：即“城门失火，殃及池鱼”的典故，比喻无端受牵连而遭受灾祸。

勺水：一勺水，形容水量极少。

三车：佛教用语，指羊车、鹿车、牛车，比喻引导众生脱离苦海的三种法门（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）。此处借指佛法或精神财富。

谅未摧：想必没有被摧毁。谅，料想，想必。

天知君自足：上天知道你（安道）内心自足，不以外物为累。

灵台：指心，心灵。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”

邻里间传来火灾的消息，连绵的屋宇在傍晚的余烬中化为灰烬。当初没有曲突徙薪的远见，如今白白遭受池鱼之殃。一勺水哪里能够扑灭大火，但相信你心中的精神财富并未被摧毁。上天知道你内心自足，不以外物为累，这场灾祸不过是暂时寄寓在你心上的考验罢了。

这首诗是宋祁为友人安道宅邸遭邻火焚毁而作，是一首典型的友情酬赠与人生感慨之作。全诗情感深沉，用典精当，在表达同情与慰藉的同时，更升华出对人生价值的深刻思考。首联“里旅闻遗燎，连甍委夕煨”以白描手法勾勒火灾后的惨状，“委”字生动传神，尽显无奈与惋惜。颔联连用“曲突徙薪”与“殃及池鱼”两个历史典故，既点明火灾乃无妄之灾，也暗含对世事无常、祸福难料的感慨，对仗工整，意蕴丰富。颈联笔锋一转，“勺水宁堪救”承上，极言灾情之重、人力之微；“三车谅未摧”启下，巧妙化用佛教意象，将物质财富的毁灭与精神世界的永恒形成鲜明对比，体现了诗人超脱物外的哲学思辨。尾联“天知君自足，聊复寄灵台”是全诗的点睛之笔，诗人以“天知”肯定友人的精神境界，认为真正的富足在于内心（灵台），外物的得失不过是暂时的寄托。这种旷达超然的人生态度，不仅是对友人的宽慰，也是宋祁自身理性精神与内省品格的流露。整首诗结构严谨，从叙事到用典，再到说理与升华，层层递进，在宋代“以议论为诗”的风气中，保持了情感的醇厚与意象的凝练，展现了宋诗理趣与情韵兼具的特色。

此诗创作于北宋时期，作者宋祁与其兄宋庠并称“二宋”，是当时的文坛领袖。诗题中的“安道”即赵概，字叔平，谥号“康靖”，是宋祁的友人，亦为北宋名臣，以性情敦厚、淡泊名利著称。北宋城市多为木结构建筑，火灾频发，是当时重大的公共安全问题。此诗所记，正是赵概宅邸因邻居失火而遭波及被焚的事件。这一背景并非孤例，它反映了宋代城市生活的一个侧面。宋祁写作此诗，目的不仅在于安慰遭受财产损失的友人，更在于借此事件阐发一种超越物质得失的人生观。当时士大夫阶层深受儒释道思想影响，讲究心性修养，追求内在的精神自足。诗中“灵台”、“三车”等词的运用，正是这种时代思潮的体现。宋祁通过这首诗，将一次不幸的火灾，转化为对友人品格的赞誉和对人生哲理的探讨，展现了宋代文人面对逆境时特有的理性从容与精神高度。