《送齐进士奉章阙下》宋·宋祁

奉章阙下：指齐进士携带奏章前往京城。奉章，进献奏章。阙下，宫阙之下，指代朝廷、京城。

倾坐仙姿：形容齐进士风姿出众，使满座为之倾倒。仙姿，形容风度不凡，如神仙中人。

石麟：石雕的麒麟，常比喻杰出的人才，尤指神童或前程远大的年轻人。

车府：古代官署名，掌管帝王车舆。此处借指朝廷官署。

观宾：被观察、赏识的宾客，指齐进士将受到朝廷的礼遇和考察。

谢庭芝兰：用东晋谢安家族“芝兰玉树”的典故，比喻子弟优秀，出身名门。

禹会玉帛：用大禹在涂山会合诸侯，执玉帛朝见的典故，比喻参与朝廷盛典。玉帛，古代诸侯会盟朝聘时所执的礼物。

削牍：削制竹简木牍以书写，指撰写公文、奏章。

西清：指皇宫内清静幽雅的藏书、著述之所，如西清殿，后泛指宫廷。

笔距：笔和纸。距，通“矩”，此处指书写工具。

赐衣中禁：在皇宫内被赏赐官服。中禁，即禁中，皇宫。

袍银：指官服。唐代五品以上官服为绯色（红色），三品以上为紫色，并佩银鱼袋。此处借指获得官职。

东归：指齐进士功成名就后荣归故里。

荣乡品：使家乡增光的品第、官阶。

年似终童：用汉代终军“终童”的典故。终军十八岁被选为博士弟子，年少成名，后请缨出使南越。此处祝愿齐进士像终军一样年轻有为。

禄及亲：俸禄足以奉养双亲，指获得官职，光宗耀祖。

你那倾倒四座的仙人之姿，足以让石麒麟也黯然失色，此番携带奏章前往京城官署，必将成为备受瞩目的宾客。你如同谢安庭中早早预示的芝兰玉树，出身名门；此番又像大禹会盟时初次执礼的诸侯，即将参与朝廷盛典。在宫廷西清殿中，你将被催促着削牍提笔，施展才华；在皇宫禁苑之内，你将获赐绯袍银鱼，更换官服。待到功成名就东归故里之时，必能光耀乡里，而且你年纪轻轻就如终军一般，早早获得俸禄以奉养双亲。

这是宋代诗人宋祁赠别一位齐姓进士赴京的诗作。全诗以典雅工丽的语言、密集贴切的典故，表达了对这位年轻才俊的高度赞誉和美好祝愿，展现了宋代馆阁文臣赠答诗的典型风貌。 首联“倾坐仙姿掩石麟，奉章车府应观宾”，以“仙姿”总写其超凡风神，用“石麟”之典暗喻其前程远大，开篇即奠定全诗褒扬称颂的基调。颔联“谢庭早占芝兰族，禹会初陪玉帛臣”，连用“谢庭芝兰”与“禹会玉帛”两个典故，既赞美其出身名门、家风优良，又预祝其能参与国事、跻身朝堂，对仗工稳，用意深远。 颈联“削牍西清催笔距，赐衣中禁换袍银”，笔锋转向对其未来仕途的具体想象。“西清”点出其可能供职的清华之地（如馆阁），“赐衣”则预示其将获得官职恩荣。这一联虚实结合，既有场景的生动描摹，又饱含殷切期待。尾联“东归待看荣乡品，年似终童禄及亲”，以“终童”之典收束，既祝愿对方能像终军一样年少成名，建立功业，又点出“禄及亲”这一传统士人“忠孝两全”的理想，使全诗的祝福落到实处，情意真挚。 整首诗艺术上最突出的特点是用典精当与对仗工巧。四处核心典故（石麟、谢庭、禹会、终童）的运用，不仅贴切地塑造了齐进士才华出众、家世显赫、前途无量的形象，也体现了作者深厚的学养。语言上辞采华茂，格律严谨，充分体现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人注重修辞、追求典雅的艺术特色。

此诗创作于北宋时期，作者宋祁是著名的文学家、史学家，官至翰林学士承旨，与兄长宋庠并称“二宋”。宋祁所处的时代，科举制度已十分完善，成为士人进入仕途的主要途径。进士及第后，往往需在京城等待铨选或参加制科考试，方能授官。诗题中的“奉章阙下”，很可能指这位齐进士在考中进士后，携带文书赴京办理相关事务或等待任命。 作为一位历经宦海、身居清要的馆阁重臣，宋祁写下这首赠别诗，既是对后辈才俊的勉励，也反映了当时士大夫阶层对科举功名和仕途荣显的共同价值观。诗中“西清”、“中禁”等词，暗示了齐进士可能通过馆职等清要途径步入仕途，这符合宋代重用文学之士，尤其是通过科举和馆阁选拔高级文官的政治特点。 此外，宋祁本人以文学知名，其诗风受西昆体影响，讲究用典、辞藻华丽。这首诗中密集的典故和工整的对仗，正是其个人诗风与时代文化风尚的体现。通过这首赠别诗，我们不仅能感受到作者对友人的真挚情谊，也能窥见北宋中期士大夫交往酬唱的文化氛围，以及他们对功业与孝道并重的理想人生模式的追求。