《秋夕池上》宋·钱惟演

月御：指月亮。古代神话传说中，羲和是为太阳驾车的神，望舒是为月亮驾车的神，故以“月御”代指月亮。

横霄陆：横亘于云霄之上。霄，云霄；陆，道路。

溪楼：临溪而建的楼阁。

敞夕霏：在傍晚的云气中显得开阔。敞，敞开，开阔；夕霏，傍晚的云气或雾气。

神龟：传说中的灵龟，象征长寿与祥瑞。此处可能指池中龟，或借以自喻。

荷里宿：在荷叶下栖息。

仙骥：仙人的坐骑，指天马。骥，良马。此处可能指池边或想象中的神骏。

露中飞：在夜露中飞腾。

屏箑：屏风和扇子，皆为夏日纳凉之物。箑（shà），扇子。

风摧暑：秋风驱散了暑热。摧，摧毁，驱散。

攀条：攀折枝条。

客念归：作客他乡的人思念归去。

冶城：古地名，相传为春秋时吴王夫差（一说三国吴）冶铸之地，故址在今江苏南京。此处应指诗人所在之地，或泛指城郭。

空极望：徒然地极目远眺。空，徒然；极望，极目远望。

忧乐意多违：忧愁与欢乐的意愿常常相违背。意多违，心意常常不能如愿。

月亮如御者驾车横亘于云霄之路，临溪的楼阁在傍晚的云气中显得格外开阔。灵龟在荷叶下安然栖息，天马在夜露中自在飞腾。秋风已起，屏扇闲置，暑热被驱散；攀折着秋日的枝条，作客之人不禁思念归乡。向着冶城方向徒然地极目远望，忧愁与欢乐的心意，总是这般难以两全。

《秋夕池上》是北宋西昆体代表诗人钱惟演的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚池边的景色，并抒发了宦游思归与人生忧乐难全的复杂心绪。全诗意境清幽，语言精丽，体现了西昆体诗歌的典型风格。 首联“月御横霄陆，溪楼敞夕霏”以宏阔的想象开篇，将月亮比作御者横驾天路，溪楼则笼罩在暮霭之中，一仰一俯，构筑出高远而朦胧的时空背景。颔联“神龟荷里宿，仙骥露中飞”转入对池上具体景物的描写，神龟静宿，仙骥动飞，一静一动，充满神话色彩与超逸之思，既是对秋夜景物的美化，也暗含了诗人对隐逸或自由境界的向往。 颈联“屏箑风摧暑，攀条客念归”笔锋一转，由景及情。秋风送爽，夏日的用具已闲置，这节候的变迁触动了诗人作为“客”的乡愁。“攀条”这一细微动作，生动传达出徘徊不定、思绪万千的情态。尾联“冶城空极望，忧乐意多违”直抒胸臆，将目光投向远方的冶城，但极目所见只是徒增怅惘。最后以“忧乐意多违”作结，点明全诗主旨，道出了人生中理想与现实、欢愉与愁苦常常相悖的普遍感慨，情感深沉而含蓄。 此诗在艺术上，对仗工整，用典精巧（如“月御”），词藻华美，体现了西昆体“取材博赡，炼词精整”的特点。然而，其情感内核已超越单纯的酬唱摹写，融入了真切的人生体验，在精丽的语言外壳下，流淌着一种淡淡的宦游羁旅之悲与人生哲思，使得作品在形式之美外，更具感人的力量。

此诗创作于北宋初期，作者钱惟演是吴越王钱俶之子，后随父归宋，历仕宋太宗、真宗、仁宗三朝。他既是地位显赫的外戚勋臣（其妹嫁予真宗为妃），又是西昆诗派的领袖之一。这种特殊的身份与经历，使其诗歌创作兼具宫廷的雅致与文人的情思。 《秋夕池上》的创作具体年份虽不可确考，但应与其宦游生涯有关。钱惟演虽身居高位，但作为降王之后，在北宋复杂的政治环境中，内心常怀谨慎与忧惧，亦不免有漂泊之感。诗中的“客念归”、“忧乐意多违”等句，正是这种复杂心境的写照。秋日的萧瑟与池上的清冷，恰好成为其抒发人生感慨的绝佳载体。此诗收录于《西昆酬唱集》，该诗集是宋初馆阁文臣杨亿、钱惟演、刘筠等人唱和之作的结集，标志着西昆体的正式形成，在宋诗发展史上具有重要地位。钱惟演的这首诗，正是西昆体从模仿李商隐转向融入个人情志的体现。