《和经略宣徽吴太尉以将经洛阳旧隐之作》宋·文彦博

经略宣徽吴太尉：指吴育，北宋名臣。经略，指经略使，为一路军事长官；宣徽，指宣徽院使，为高级内侍官；太尉，为武官最高阶。此处连用，表明吴育身兼多职，地位尊崇。

长才：卓越的才能。

缙绅：原指插笏于带，后成为官宦或士大夫的代称。

高怀：高尚的情怀。

山中社：指隐逸山林、结社赋诗的雅集。

远略：深远的谋略，此处指安边定国的方略。

塞外尘：指边境的战事或纷扰。

竹坞：四周长有竹子的山坞或水边停船处。

菊丛：菊花丛。

南台：此处应指洛阳的某处名胜或官署建筑，具体所指待考，或为泛指。

素壁：白色的墙壁。

题名：题写姓名，留作纪念。

麾铙：指挥军队的旗帜和乐器，代指仪仗或军队。麾，指挥旗；铙，一种打击乐器。

驻轮：停下车辆。轮，代指车驾。

您拥有卓越的才能，令朝野士大夫都为之动容，朝廷又怎会舍弃您这样的名臣呢？您虽怀有归隐山林的高洁情怀，但如今您深远的谋略正为朝廷扫清边塞的战尘。您洛阳旧居的竹坞尚未荒芜，溪边的树叶依然茂密；菊花丛虽然历经岁月，但小径旁的花朵依然绽放新蕊。在那南台素壁题名留念的地方，希望您不要吝惜停下仪仗，稍作停留。

这是北宋名相文彦博写给同僚吴育的一首酬和之作。全诗以赞颂为主调，结构严谨，对仗工整，体现了典型的宋代七言律诗风貌。首联“公有长才动缙绅，朝廷不肯弃名臣”，开门见山，高度赞扬吴育的才能与朝廷的倚重，奠定了全诗颂扬的基调。颔联“高怀空结山中社，远略今清塞外尘”，形成巧妙对比：上句写其内心向往隐逸的“高怀”，下句写其现实中建功立业的“远略”，一“空”一“清”，既表达了对其志向的理解，更突出了其以国事为重的担当，用典自然，内涵丰富。颈联“竹坞未荒溪叶密，菊丛虽旧径花新”，笔锋一转，描绘吴育洛阳旧居的景色。竹坞、菊丛是隐逸生活的象征，“未荒”、“花新”则暗示旧居风貌依旧，生机盎然，既是对友人旧隐之地的美好追忆，也暗含对其功成身退后重归田园的期许，情景交融，意境优美。尾联“南台素壁题名处，莫惜麾铙一驻轮”，以委婉的邀请作结，希望吴育在途经旧地时能驻足回味。全诗在颂扬功业的同时，始终萦绕着对山林隐逸的向往，体现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型心态，以及酬唱诗中常见的含蓄蕴藉之美。

此诗创作于北宋时期，具体年份待考。受赠者吴育（1004-1058），字春卿，是宋仁宗朝的名臣，以直言敢谏、精通吏治著称，曾官至参知政事（副宰相）。诗题中“经略宣徽吴太尉”表明吴育当时可能正担任西北地区的军事长官（经略使）并兼领高级内职（宣徽使），位高权重。作者文彦博（1006-1097），字宽夫，是北宋著名的政治家、文学家，历仕仁、英、神、哲四朝，出将入相五十余年。他与吴育同朝为官，且有相似的政见和文学修养。此诗应为吴育在赴任或巡视途中，将经过其早年隐居的洛阳时，先有诗作寄给文彦博，文彦博遂以此诗相和。诗歌创作于北宋相对稳定但边患仍存的时期，反映了当时高级文臣武将既承担治国安边重任，又普遍怀有归隐林泉的文人情怀这一双重心理。洛阳作为北宋的西京，是许多致仕或闲居官员的聚居地，也是隐逸文化的重要象征地。