《再经行庆》唐·宋之问

行李：行旅，指行踪。

踰郑：越过郑地。郑，古国名，在今河南新郑一带。

关门：指函谷关或洛阳附近的关隘。

及周：到达周地。周，指东周故地，即洛阳一带。

山支抱巩合：形容山脉的支脉环抱着巩县（今河南巩义）汇合。巩，巩县。

洛尾贯河流：洛水的下游（尾）贯穿黄河。洛，洛水。

驿骑：驿站供传递公文或官员使用的马匹。

朱毂：红色的车轮，代指官员乘坐的华丽车驾。毂，车轮中心插轴的部分。

封人：古代掌管边疆事务的官吏。

讶白头：惊讶于诗人已是白发苍苍。

往来何太数：来来往往为何如此频繁。数，频繁。

惭恨见嵩丘：面对嵩山，心中充满惭愧与憾恨。嵩丘，即嵩山。

我的行踪刚刚越过郑地，转眼间关门已在周地眼前。山脉的支脉环抱着巩县汇合，洛水的下游贯穿黄河奔流。驿站的马匹迎来朱轮华盖的车驾，守关的官吏惊讶于我已是白发满头。这来来往往为何如此频繁？面对巍巍嵩山，我心中满是惭愧与憾恨。

《再经行庆》是初唐诗人宋之问的一首五言律诗，以纪行感怀为主题，深刻抒发了诗人宦海浮沉、年华老去的人生感慨。全诗结构严谨，前四句写景叙事，后四句抒情言志，情景交融，意蕴深沉。 首联“行李才踰郑，关门已及周”，以“才”、“已”二字形成强烈的时间对比，白描手法简洁地勾勒出诗人行旅匆匆、转瞬即至的行程，暗含了人生易逝、光阴荏苒的喟叹。颔联“山支抱巩合，洛尾贯河流”，对仗工整，以宏大的地理意象描绘了巩洛一带山河交汇的壮阔景象，既是对行程的具体描述，也隐喻了诗人身处政治与人生的交汇点，内心波澜起伏。 颈联“驿骑迎朱毂，封人讶白头”，笔锋一转，从自然景物转向人事。驿站官吏迎来送往的依旧是达官显贵的“朱毂”，而守关的“封人”却惊讶于诗人的“白头”。这一对比极具戏剧张力，通过他人的视角，不动声色地揭示了诗人仕途蹉跎、容颜已老的残酷现实，含蓄蕴藉，情感深沉。尾联“往来何太数，惭恨见嵩丘”，以自问自答的方式直抒胸臆。“往来太数”既指行旅的频繁，更深层地指向其政治生涯的反复无常与身不由己。面对象征着永恒与崇高的嵩山，诗人的“惭恨”之情喷薄而出，这既是对个人功业未就、年华虚度的悔恨，也隐含着对时局与命运的无奈与悲凉。 整首诗语言凝练，情感真挚，将个人命运置于广阔的地理与历史背景中，体现了初唐诗歌由六朝绮丽向盛唐气象过渡时期，情景交融、格律谨严的艺术特色，是宋之问晚年心境与诗艺的集中体现。

此诗创作于宋之问晚年，具体背景与其复杂的政治经历密切相关。宋之问是初唐著名诗人，早年以文才受到武则天赏识，官至尚方监丞、左奉宸内供奉，常随侍宫廷，应制赋诗。然而，武则天退位后，唐朝政局动荡，宋之问因曾依附张易之兄弟而被贬泷州（今广东罗定）参军。后虽遇赦北归，并一度被起用，但其仕途始终充满波折，在朝廷与地方之间反复迁徙。 “行庆”可能指某处地名或驿站，诗人“再经”此地，触景生情。诗中“往来何太数”的感慨，正是其宦海浮沉、行踪不定的真实写照。面对熟悉的山水（嵩丘），回想自己从春风得意的宫廷近臣到白发苍苍的失意迁客，强烈的今昔对比与人生幻灭感油然而生。此诗正是在这样的人生转折与心境苍凉的背景下写成，是诗人对自我命运的一次深刻反思与哀叹，也折射出初唐后期政治斗争激烈、文人命运多舛的时代特征。