《小隐春日》宋·宋祁

小隐：指隐居山林，与“大隐”（隐于朝市）相对。语出晋代王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”

非吾土：不是我的故乡。化用王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”表达客居或不适之感。

幽怀：幽深的情怀，多指隐逸、闲适或略带忧郁的心境。

原宪病：原宪，字子思，孔子弟子，以安贫乐道著称。《庄子·让王》载其居环堵之室，蓬户瓮牖，子贡见之，问其病，原宪答曰：“无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”此处借指清贫。

子龙贫：子龙，指三国时期蜀汉名将赵云，字子龙。史载其家无余财，生活简朴。此处亦借指清廉贫寒。

草合：野草茂盛，连成一片。

篁抽：篁，竹子。抽，指竹子拔节生长。

俗嘲：世俗的嘲笑。

慵自解：慵，懒散，此处指懒得去辩解。自解，自我开解。

鼷弩惜千钧：鼷，一种小鼠。弩，用机械发射的弓。千钧，形容力量巨大（一钧为三十斤）。此句化用成语“鼷鼠饮河，不过满腹”及“千钧之弩，不为鼷鼠发机”，意指世俗的嘲笑如同用巨大的弩箭去射一只小老鼠，既无必要，也显得可笑，自己则对此毫不在意，甚至觉得可惜了那“千钧”之力。

这山林间的小小隐居之地，终究不是我的故土；我心中那份幽深的情怀，偏偏属于这暮春时节。世人或许会像担忧原宪那样，忧虑我的清贫是种病态；连鬼魅恐怕都要像笑话赵云一样，嘲笑我的贫寒。野草长得如此茂盛，几乎要让人迷路；新竹拔节生长，那势头仿佛要伸到邻居家去。面对世俗的嘲讽，我懒散地自我开解：他们就像用千钧强弩去射一只小老鼠，白白浪费了力气，真是可惜。

《小隐春日》是北宋诗人宋祁的一首五言律诗，以暮春山居为背景，抒发了诗人身处隐逸环境中的复杂心绪，展现了其清高自持与幽默自嘲相交织的独特精神风貌。 首联“小隐非吾土，幽怀属暮春”开宗明义，点明“小隐”的客居性质与“暮春”的特定时令，奠定了全诗略带疏离与感伤的基调。“非吾土”暗含漂泊之感，而“幽怀”则引出下文丰富的情感内容。 颔联“人忧原宪病，鬼笑子龙贫”连用两典，以原宪、赵云这两位历史上有名的安贫乐道、清廉自守的人物自况。诗人巧妙地将“人忧”与“鬼笑”对举，以夸张和诙谐的笔触，将世俗对自己清贫生活的看法（无论是担忧还是嘲笑）都置于一个被审视的位置，暗示自己对此不以为意，甚至觉得有些可笑，初步展现了超然的态度。 颈联“草合看迷路，篁抽欲过邻”转而写景，描绘隐居环境的幽深与生机。“草合”、“篁抽”生动地刻画出暮春时节草木疯长的态势，“迷路”、“过邻”则赋予景物以拟人化的动态和情趣，在幽寂中透出盎然生意，体现了诗人对自然细致的观察和一份闲适的心境。 尾联“俗嘲慵自解，鼷弩惜千钧”是全诗的点睛之笔，也是情感与态度的最终升华。诗人将世俗的嘲讽比作用“千钧”巨弩去射“鼷鼠”，这个精妙比喻充满了反讽与自嘲的意味。一个“慵”字，尽显其不屑辩驳、淡然处之的慵懒姿态；一个“惜”字，则更进一层，仿佛在替那些热衷于嘲讽的人感到惋惜——浪费了如此巨大的“心力”。这种举重若轻、幽默化解的方式，将诗人的内在自信与精神优越感表现得淋漓尽致，使其超脱于世俗评价之上。 全诗结构严谨，用典贴切，写景生动，在自嘲中见风骨，于幽默中显襟怀，是宋祁诗歌中体现其个性与思想深度的佳作。

此诗创作于宋祁的晚年时期。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨。他一生仕宦显达，曾参与编修《新唐书》，但也历经宦海浮沉。 北宋中期，党争渐起，政治环境复杂。一些士大夫在经历官场风波或到达人生一定阶段后，常会产生归隐之思，追求精神上的超脱与安宁。宋祁虽身居高位，生活上亦有“红杏尚书”的雅称（因其词《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”名句），但其内心世界丰富而敏感。这首诗题为“小隐春日”，很可能作于他某次休假、退居或游览山林之时，并非真正的长期隐居，而是士大夫一种常见的精神调剂与心灵寄托。 诗中流露出的“非吾土”之感，或许并非实指地理上的故乡，更可能是一种精神上的疏离感——即便身处隐逸环境，也深知自己终究属于庙堂与世俗社会。而“人忧”、“鬼笑”、“俗嘲”等语，则隐约折射出他作为一位身居要职的文人，在享受荣华的同时，也可能面临外界对其生活态度、文学追求乃至政治立场的各种议论与评价。此诗正是他以文学的方式，对这些外部声音做出的一种优雅而机智的回应，在暮春山景中完成了自我心灵的安顿与对世俗价值的超越。