《三月晦日夜坐有感》清末·陈三立

晦日：农历每月的最后一天。三月晦日，即暮春三月最后一日，象征春尽。

角：古代军中的一种乐器，亦用于报时。此处“吹角”渲染了黄昏时分的苍凉氛围。

昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。

岁华：年华，时光。

遥电：远处的闪电。

一年花：指暮春时节凋零的春花，象征一年春光的逝去。

洛桥禊席：用晋代王羲之《兰亭集序》中“修禊事也”的典故。洛桥，指洛阳天津桥，唐代上巳节（三月三）常在此举行修禊（临水洗濯、祈福消灾）宴饮。此处借指往昔的文人雅集与美好时光。

箕岭仙巢：用许由巢父的典故。相传尧时高士许由隐居箕山（一说即箕岭），巢居树上。此处借指隐逸生活。

出处：出仕与退隐。

故侯瓜：用秦东陵侯召（邵）平典故。秦亡后，召平在长安城东种瓜为生，瓜味甜美，世称“东陵瓜”或“故侯瓜”。后常以此典喻指隐退生活或淡泊名利之心。

城头响起的号角声惊乱了黄昏归巢的鸦群，我独坐在空旷的楼阁中，感怀着流逝的年华。远处的闪电不知带来了哪里的雨，猛烈的狂风却将这一年最后的春花吹送殆尽。往昔洛桥边修禊宴饮的盛景已随流水远去，箕岭上仙人巢居的隐逸生活仿佛依偎在暮色霞光之中。出仕与归隐这半生的抉择虽未最终定下，但我归隐的心，却常常追随着那种瓜的故侯，向往着淡泊宁静的生活。

《三月晦日夜坐有感》是清末民初诗人陈三立的一首七言律诗，典型地体现了其沉郁苍茫的诗风与身处末世变局中的复杂心境。诗题点明时间（三月晦日）与情境（夜坐），奠定了全诗感时伤逝的基调。 首联以“城头吹角”、“乱昏鸦”的听觉与视觉意象开篇，营造出苍凉动荡的氛围，而“坐敞空楼”则突显了诗人的孤独与沉思状态，“感岁华”直抒胸臆，点明主题。颔联承接“岁华”之叹，以“遥电”、“狂风”等自然界的剧烈变化，象征时代与个人命运的不可测与无情摧折，“一年花”的凋零更是春光与美好事物终结的生动隐喻，情景交融，极具感染力。 颈联巧妙运用典故，形成鲜明对比。“洛桥禊席”代表的是昔日文人雅集、承平岁月的风流盛事，如今已“随流水”一去不返；“箕岭仙巢”象征超然物外的隐逸理想，却只能“倚暮霞”，显得遥远而缥缈。这一联通过今昔对比与虚实相生的手法，深刻表达了诗人对过往的追忆与对理想归宿的向往，同时也透露出其间的矛盾与无奈。尾联直抒胸臆，“出处半生虽未决”道出了诗人在时代巨变中仕隐抉择的彷徨，这是传统士大夫在王朝末世面临的典型困境。然而，“归心常傍故侯瓜”则以用典明志的方式，最终将情感的砝码倾向了归隐田园、保持气节的一方，使全诗在沉郁感伤之余，又显露出一份孤高自守的坚定。 全诗结构严谨，对仗工整，意象苍劲，用典贴切，将个人对时光流逝的感喟、对时代变迁的忧思以及对人生归宿的求索融为一体，情感深沉厚重，展现了陈三立作为“同光体”诗派代表人物的深厚艺术功力与深刻思想内涵。

陈三立（1853-1937），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，是晚清维新派名臣陈宝箴之子，近代著名诗人，“同光体”诗派的代表人物，被誉为“中国最后一位传统诗人”。他亲身经历了甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等一系列重大历史事件。其父陈宝箴在湖南巡抚任上积极推行新政，陈三立曾襄助左右。戊戌政变后，父子同被革职，永不叙用，此后长期隐居。 这首诗的创作具体年份虽难确考，但应作于其晚年隐居时期。“三月晦日”是春尽之时，在中国古典诗歌传统中，常引发时光易逝、人生无常的感慨。陈三立身处清末民初的鼎革之际晚年心境与诗艺的集中体现。