《题巢父井亭》·佚名

箕岭：箕山，传说中尧时高士巢父、许由隐居之地。

逃尧：指巢父、许由逃避尧帝让位的故事，象征不慕荣利、隐居避世。

遗甃：遗留的古井壁。甃，井壁，此处代指巢父井。

碧烟：形容井中水汽或井边草木的苍翠之色，营造幽深静谧的意境。

廉泉让水：典故，指南朝时梁州（今陕西汉中）有廉泉、让水，用以比喻风俗醇美、人民谦让。此处借指高洁的品行。

曾轻天下来：曾经轻视（拒绝）天下（的权位）。指巢父、许由拒绝尧帝禅让之事。

箕山之上，巢父为逃避尧帝的禅让一去不返，只留下那口沉寂的古井，在苍翠的烟霭中静静敞开。世人称道的廉泉与让水固然珍贵，可又怎能比得上巢父曾将整个天下都看轻的至高境界呢？

这首《题巢父井亭》是一首咏史怀古的七言绝句，通过对传说中高士巢父遗迹的凭吊，赞颂了其淡泊名利、超然物外的隐逸精神，并借此表达了作者对高尚人格的向往与对世俗名利的鄙弃。 首句“箕岭逃尧去不回”，以简练的笔触点明巢父隐居箕山、拒绝尧帝禅让的核心典故，一个“逃”字生动刻画出其决绝避世的态度，“去不回”则赋予历史以悠远的时空感。次句“沈沈遗甃碧烟开”，将镜头拉回现实，聚焦于巢父井这一具体遗迹。“沈沈”状其幽深静谧，“碧烟”绘其环境清幽，在虚实相生中，历史的厚重与自然的永恒融为一体，营造出空灵深邃的意境。 后两句转入议论与对比。“廉泉让水犹堪贵”，先举出世人公认的象征高洁品行的典故作为铺垫，承认其珍贵。紧接着以“何况曾轻天下来”作强力转折与升华。将“廉泉让水”的局部美德，与“轻天下来”的彻底超脱进行对比，在强烈的递进关系中，极大地凸显了巢父精神境界的卓绝与崇高。天下权位是世俗价值的顶峰，而巢父却能“轻”之，其人格力量与精神高度便不言而喻。 全诗语言凝练，意境深远，运用典故对比和递进手法，由古及今，由物及人，层层推进，在有限的篇幅内完成了对隐逸文化核心价值的深刻诠释，是一首思想性与艺术性俱佳的咏史小品。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从其题材和风格推断，应属唐代或后世文人游览古迹时的题咏之作。诗歌所咏的“巢父井亭”，关联着中国上古时期著名的隐逸典故。据皇甫谧《高士传》等古籍记载，尧帝曾想将天下让于贤士许由，许由不受，逃至箕山隐居。尧又召其为九州长，许由认为此言污耳，遂至颍水边洗耳。其友巢父正牵犊饮水，闻知此事，恐洗耳之水污其犊口，乃牵犊至上流饮之。这一系列故事，塑造了巢父、许由视功名如粪土的极端隐者形象，成为后世文人标榜清高、对抗仕途羁绊的精神图腾。 唐代隐逸之风盛行，一方面由于佛道思想的影响，另一方面也因为科举制度下仕途的复杂与风险，使得“终南捷径”式的隐居或真心向往山林成为许多文人的选择。因此，巢父、许由的典故在唐诗中被频繁引用，如王维、李白等均有相关诗作。此诗作者途经传说中的巢父遗迹，感怀其超脱事迹，对比当下世风，心生感慨与追慕，遂题诗于井亭，借古人之酒杯，浇自己之块垒，表达了对一种绝对精神自由的向往。