《晏公丧过州北哭罢成篇二首 其二》宋·宋祁

晏公：指晏殊（991-1055），字同叔，北宋著名政治家、文学家，官至宰相，谥号元献。宋祁与其有师生之谊，且同为"西昆体"后期代表。

故郡：指晏殊的故乡或他曾主政的州郡。晏殊是抚州临川（今江西抚州）人，此处可能指其灵柩经过的某个他曾任职的州郡。

柳车：丧车。古代丧车以柳木为饰，故称。

丹旐：出殡时为棺柩引路的魂幡，多为红色。旐，音zhào。

逶迤：蜿蜒曲折，连绵不绝的样子，形容送葬队伍之长，场面之盛大。

泉涂：即黄泉之路，指阴间。涂，通"途"。

无春色：指死亡的世界没有生机与欢乐。

森森：树木茂盛繁密的样子。

琼树枝：比喻杰出、珍贵的人才。琼树，传说中的仙树，玉树。此处喻指晏殊这样德才兼备的国之栋梁。

古老的州郡为迎接灵柩而举城悲恸，原野上弥漫着哀伤。装载遗体的柳木丧车与引路的红色魂幡，组成蜿蜒绵长的队伍，缓缓前行。那通往九泉之下的道路啊，自古以来便没有春天的色彩，一片死寂。最令人痛惜的是，如同繁茂玉树般珍贵的贤才，竟也这样凋零陨落了。

这首诗是宋祁为悼念恩师兼文坛领袖晏殊所作，情感沉痛真挚，艺术手法凝练含蓄，是宋代悼亡诗中的佳作。首句"故郡迎丧匝野悲"，以"故郡"点明地点与渊源，"匝野"极言悲恸范围之广，奠定了全诗哀恸肃穆的基调。次句"柳车丹旐共逶迤"，通过"柳车"、"丹旐"这两个典型的丧葬意象，具体描绘出送葬队伍的盛大与庄严，"逶迤"一词既写实，又暗含对晏公漫长而辉煌人生的追思。第三句"泉涂自古无春色"，笔锋一转，由实入虚，从眼前的丧仪联想到永恒的死亡之境。"无春色"是诗眼所在，以春光的缺席象征生命与欢乐的终结，构思巧妙，意境凄冷，充满了对生命无常的哲学喟叹。末句"可惜森森琼树枝"，是全诗情感的凝聚点。诗人以"森森琼树枝"这一精妙比喻，将晏殊比作人间罕见、华美高洁的玉树，其才华与品德如茂林般令人景仰。"可惜"二字直抒胸臆，道出无限痛惜与不舍，比兴手法的运用使得哀悼之情超越了个人范畴，升华为对英才早逝、时代损失的普遍悲叹。整首诗结构严谨，由外而内，由景及情，最后落于深沉的感慨。语言精炼而意象鲜明，在有限的篇幅内，既完成了对丧礼场景的勾勒，又表达了对逝者极高的评价与无尽的哀思，体现了宋祁作为"西昆体"后劲的典雅深婉与锤炼工巧的诗风。

此诗创作于北宋至和二年（1055年）晏殊逝世之后。晏殊不仅是北宋前期的政坛重臣，官至宰相，更是文坛领袖，他喜奖掖后进，范仲淹、欧阳修、王安石等均曾受其提携，宋祁与其兄宋庠亦曾得其赏识，二人并称"二宋"，同为晏殊门下士。晏殊的文学创作上承西昆体，下启欧阳修等人的诗文革新，地位关键。他的逝世，对北宋政坛与文坛而言都是一大损失。宋祁写作此诗时，正值晏殊灵柩归葬或途经某地，诗人目睹或想象了隆重的迎丧场面，触景生情，悲从中来，遂成此篇。诗中不仅寄托了个人对师友的深切哀思，也反映了当时士林对这位一代名臣、文宗逝世的普遍痛惜之情。作为西昆体后期的代表诗人，宋祁的悼诗也带有该流派注重用典、辞藻华美、情感含蓄的特点，但此诗在典雅中见真情，是其悼亡诗中的代表作。