《皇帝阁端午帖子词 其二》宋·宋祁

宝轸：装饰华美的琴轸，代指琴瑟等乐器。轸，琴瑟等乐器上用以调弦的部件。

流薰：指琴声如香气般流淌、弥漫。薰，香气。

仙壶：指皇宫或仙境中的宫殿楼阁，此处喻指皇帝居所。壶，指宫闱、内宫。

永瑞曦：永远沐浴在祥瑞的晨光之中。瑞曦，吉祥的晨光，象征国运昌隆。

厉息：瘟疫、灾祸止息。厉，通“疠”，指瘟疫、恶疾。

天报：上天的回报、征兆。

艾生迟：艾草生长得茂盛而长久。艾，艾草，端午节的重要辟邪植物。迟，此处指生长得久、茂盛。

华美的琴瑟奏响馨香流淌的乐章，仙宫般的殿阁永远沐浴在祥瑞的晨光里。想要知道百姓的瘟疫灾祸是否平息，请看上天显示的征兆——那茂盛生长的艾草便是最好的证明。

这首《皇帝阁端午帖子词》是宋代宫廷应制诗的典范，体现了帖子词这一特殊文体的典型特征。全诗四句，紧扣端午时令与为皇帝祈福的核心主题，展现了典雅富丽的宫廷诗风。前两句“宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦”以华美的意象开篇，“宝轸”、“仙壶”极言宫廷器物与建筑之精美，同时“流薰”、“瑞曦”又赋予其祥瑞、神圣的色彩，通过视听通感的手法，营造出一派升平、和乐的盛世景象，既是对现实宫廷生活的描绘，更是对皇权永固、国泰民安的美好祝愿。后两句“欲知人厉息，天报艾生迟”巧妙转折，将视角从宫廷转向天下苍生，并引入端午特有的民俗意象——艾草。诗人以“艾生迟”作为“人厉息”的天人感应之兆，既符合端午节驱邪避疫的传统习俗，又将皇帝仁德与上天祥瑞直接关联，体现了儒家“仁政感天”的思想。整首诗结构精巧，对仗工整，用词典雅，在有限的篇幅内完成了从具体场景描绘到抽象政治寓意的升华，是宋代宫廷文学中艺术性与思想性结合较好的作品，也反映了当时文人通过文学创作参与国家礼仪建构的独特方式。

此诗创作于北宋时期，是典型的端午帖子词。帖子词是宋代兴起的一种特殊宫廷应制诗体，主要在重大节令（如立春、端午）由翰林学士等词臣撰写，贴于宫中各处阁门，内容多为歌功颂德、祈祥祝福。宋祁作为北宋著名文学家、史学家，曾官至翰林学士承旨，是撰写此类作品的合适人选。北宋时期，宫廷文化高度发达，节庆礼仪制度完善，帖子词的创作与张贴已成为一项重要的宫廷仪轨。此诗创作的具体背景虽已不可详考，但应是在端午佳节，为皇帝阁（皇帝居住或理政的宫殿）门扉所题写。诗中既反映了当时宫廷生活的奢华与礼仪的庄重，也寄托了士大夫阶层期望君主施行仁政、天下太平的政治理想。通过“艾生迟”这样的民俗意象入诗，也可见宋代宫廷文化与民间习俗的某种交融。