《皇帝阁端午帖子词 其四》宋·夏竦

帖子词：宋代宫廷习俗，每逢节令，翰林学士等文臣撰写五言或七言绝句，贴于宫中各处门阁，内容多为颂圣、祈福、应景之作。

命缕：即长命缕，端午节系于手臂以辟邪祈福的五彩丝线。

千丝合：指五彩丝线由多股丝线编织而成，象征吉祥汇聚。

祥蓂：即蓂荚，传说中的瑞草。相传尧时生于阶下，每月从初一到十五，每日生一荚；十六日后，每日落一荚。此处借指祥瑞。

五荚芳：指端午时节，蓂荚生长繁茂，散发芬芳，寓意五福临门，国运昌盛。

汉殿桃枝先作印：典故，汉代有在端午节用桃木刻印（桃印）悬挂门户以驱邪的习俗。

楚人兰叶续为汤：典故，楚地（战国时楚国，后泛指南方）有在端午节用兰草（或菖蒲、艾草等）煎汤沐浴的习俗，以祛病防疫。

宫中的长命缕由千丝万线编织而成，阶下的瑞草蓂荚正绽放着五瓣的芬芳。依照汉宫的旧俗，先用桃木刻印以驱邪；再延续楚地的传统，取兰草煎汤来沐浴。

夏竦的这首《皇帝阁端午帖子词》是典型的宋代宫廷应制诗，艺术上体现了帖子词这一特殊文体的鲜明特色。全诗以端午节的宫廷习俗为切入点，通过精巧的用典和工整的对仗，营造出庄重典雅、祥瑞满溢的节日氛围。首联“宫中命缕千丝合，阶下祥蓂五荚芳”，以“宫中”与“阶下”的空间对举，“千丝合”与“五荚芳”的意象并置，既描绘了具体的节物（命缕、蓂荚），又赋予了它们象征意义——丝线合聚象征君臣一心、国家团结，瑞草芬芳则寓意天降祥瑞、国祚绵长。颔联“汉殿桃枝先作印，楚人兰叶续为汤”，巧妙化用历史与地域的端午风俗。“汉殿”与“楚人”形成时空上的呼应，“先作印”与“续为汤”则体现了礼仪的传承与延续。这种典故的叠加，不仅显示了作者深厚的学养，更将当朝的端午庆典置于悠久的文化传统之中，从而赋予其正统性与神圣性。整首诗语言精炼，意象华美，格律严谨，虽为应景颂圣之作，但通过对节日细节的精致刻画和文化内涵的深度挖掘，避免了空洞的谀辞，展现出一种典雅富丽的宫廷诗风，是研究宋代宫廷文化与节令文学的重要样本。

此诗创作于北宋时期，是夏竦担任翰林学士或知制诰期间，为宫廷端午庆典所写的帖子词系列中的一首。宋代宫廷极其重视节令礼仪，每逢元旦、端午、中秋等重大节日，皇帝会命翰林学士撰写帖子词，张贴于宫中各处殿阁，内容以歌功颂德、祈祥纳福为主，兼具文学性与仪式性。夏竦作为宋仁宗朝的重臣与文学侍从，才华出众，尤工骈文与诗赋，深得皇帝赏识，因此常承担此类写作任务。这首诗的创作背景紧密关联着北宋宫廷文化的兴盛。当时社会相对稳定，经济文化繁荣，宫廷生活奢华而讲究礼仪。端午节不仅是民间的重要节日，在宫廷中也有一系列隆重的庆祝和祈福活动，如赏赐百官“端午衣”、佩戴“长命缕”、悬挂“桃印”、沐浴“兰汤”等。夏竦的帖子词正是在这样的氛围下，将宫廷的节日景象与历史典故相结合，既履行了文学侍从的职责，颂扬了皇室的威仪与国家的祥瑞，也反映了宋代士大夫阶层对儒家礼乐文化的推崇与实践。