《皇后阁端午帖子词 其四》宋·夏竦

楚筒结粽：指用楚地（今湖南、湖北一带）特有的竹筒包裹粽子。楚地盛产竹子，有以竹筒贮米投江祭屈原的习俗，后演变为粽子的一种形式。

金盘丽：盛放粽子的金色盘子，形容器皿华美，与宫廷节庆的富贵气象相称。

班箑：用斑竹（湘妃竹）制成的扇子。箑（shà），扇子。班，通“斑”，指斑竹上的泪痕状斑点。

裁纨：裁剪细绢。纨（wán），白色细绢，质地轻薄。此处指用细绢制作扇面。

玉字轻：指扇面上题写的字迹清秀飘逸，如同美玉般温润。玉字，对书法或题字的美称。

琥枕：琥珀制成的枕头。琥珀是松柏树脂的化石，色泽温润，古人认为有辟邪安神之效。

透蚊光不灭：琥珀枕头在夜晚能透出微光，使蚊虫不敢靠近，故言“光不灭”。此句暗含驱邪避害的端午习俗寓意。

瑶箱：用美玉装饰的箱子，或指精美的箱子。瑶，美玉。

乳燕：刚孵出不久的雏燕。

羽初成：羽毛刚刚长成。此句描绘初夏时节，雏燕在精美的燕巢（瑶箱）中羽翼渐丰的景象，暗喻生机与成长。

用楚地的竹筒包裹的粽子盛放在华美的金盘里，用斑竹作骨、细绢为面的扇子上题写着清秀的玉字。琥珀枕头透出驱蚊的微光长明不灭，玉饰的燕箱中，雏燕的羽毛刚刚长成。

夏竦的这首《皇后阁端午帖子词》其四，是典型的宋代宫廷应制诗，专为端午节皇后宫中张贴而作。全诗四句，分别描绘了节令风物、宫廷用具和自然生机，通过精雕细琢的意象组合，营造出富丽堂皇、祥和吉庆的宫廷端午氛围。 首句“楚筒结粽金盘丽”紧扣端午核心习俗——食粽，但选用“楚筒”这一带有地域和历史（与屈原相关）色彩的包粽方式，并以“金盘”盛之，既点明节令，又彰显了宫廷的华贵。次句“班箑裁纨玉字轻”转向夏日用具——扇子，“班箑”用典湘妃竹，赋予器物文雅之气，“裁纨”、“玉字”则极写其工艺精巧与风雅，体现了宫廷生活的精致品味。 后两句的笔触更为巧妙，由外物转向更深层的寓意。“琥枕透蚊光不灭”表面写琥珀枕的实用功能（驱蚊），实则暗含了端午节驱邪避害、祈求安康的传统主题，琥珀的微光被赋予了守护的象征意义。末句“瑶箱乳燕羽初成”则捕捉了初夏的典型生机景象，雏燕羽成，既符合时令特征，又暗喻皇室子嗣的茁壮成长与王朝的生生不息，寓意极为吉祥。 在艺术上，此诗充分体现了西昆体诗歌的典型特征：用典精巧（楚筒、班箑）、辞藻华丽（金、玉、瑶、琥）、对仗工整（楚筒对班箑，金盘对玉字等）。全诗虽为应制之作，但避免了空洞的颂圣，而是通过具体、精美、富有寓意的物象编织，将节俗、宫廷生活与美好祝愿融为一体，展现了宋代宫廷诗歌典雅含蓄、意蕴深长的审美追求。

此诗创作于北宋时期，作者夏竦是宋真宗、仁宗两朝的重要文臣，官至枢密使、同平章事（宰相）。宋代宫廷有在节令时于宫中各处张贴“帖子词”的习俗，这些帖子词多由翰林学士或近臣撰写，内容为歌咏佳节、颂扬圣德、祈求吉祥，张贴于皇帝、皇后、妃嫔等的居所阁中，属于一种特殊的宫廷应制文学。 《皇后阁端午帖子词》是夏竦为端午节皇后宫中撰写的系列作品之一。北宋时期，端午节是重要的宫廷节日，不仅有食粽、竞渡等民间习俗，在宫廷中也会举行相应的庆典活动。撰写帖子词是文臣参与宫廷礼仪、展现文学才华的机会，同时也承载着为皇室祈福的政治功能。 夏竦的帖子词创作正处于西昆体诗风盛行的时期。西昆体以李商隐为宗，讲究用典、辞采华美、对仗工稳，非常适合宫廷应制场合。此诗正是在这样的文学风尚与宫廷文化背景下产生的。它不仅要贴合端午的时令主题，还要符合皇后阁的特定场合，通过雅致的语言和吉祥的意象，表达对皇后安康、皇室昌隆的祝愿，体现了宋代宫廷文化精致化、文学化的特点。