《皇后阁端午帖子词 其五》宋·夏竦

篆桃刻印：指端午节时用桃木雕刻符印以辟邪的习俗。桃木在传统中被认为有驱鬼镇邪之效。

神图术：指绘制或悬挂具有神力的符图、天师像等法术，用以禳灾祈福。

采药和丹：端午节有采集中草药，或炼制丹药的习俗，认为此时药性最佳。

宝笈功：指道教典籍中记载的养生、辟邪之法。笈，指书箱、典籍。

嘉辰：美好的时辰，此处特指端午节。

蠲毒：祛除毒气、瘟疫。蠲，免除、祛除。

轻炎：轻微的暑热、邪气。

广寒宫：传说中月宫仙子的居所，此处喻指皇后所居的清凉、高贵、祥瑞的宫殿。

雕刻桃符、绘制神图以施展辟邪的法术，采集草药、炼制丹药是依照宝典记载的功用。想要验证这端午佳节祛除毒气的效果，看那轻微的暑热邪气，根本无法侵入皇后所居的广寒仙宫。

夏竦的这首《皇后阁端午帖子词》是典型的宋代宫廷应制诗，属于帖子词这一特殊文体，专用于节日时张贴于宫中阁门，以歌功颂德、祈福禳灾。全诗紧扣端午节的时令习俗与宫廷礼仪双重主题展开。前两句“篆桃刻印神图术，采药和丹宝笈功”，以工整的对仗，罗列了端午节民间与宫廷共有的辟邪保健活动：雕刻桃符、绘制神图、采集草药、炼制丹药。这些活动既体现了古人对自然节律的顺应与利用，也融入了道教方术的文化色彩，展现了宋代宫廷文化中民俗与道教的深度融合。后两句笔锋一转，从普遍习俗聚焦到特定对象——“欲验嘉辰蠲毒处，轻炎不入广寒宫”。诗人巧妙地将祛毒避邪的普遍愿望，与皇后宫殿的祥瑞清净联系起来。用“广寒宫”这一神话意象来比喻皇后居所，不仅凸显了其高贵、清凉、远离尘嚣的特质，更将端午禳灾的世俗功效，升华为一种由皇家德泽所保障的永恒祥瑞。整首诗语言典雅精炼，用典贴切，在应景颂圣的同时，也艺术化地记录了宋代端午节的丰富文化内涵，体现了宫廷文学特有的装饰性与仪式感。

此诗创作于北宋时期，作者夏竦是宋仁宗朝的著名大臣、文学家。帖子词是宋代兴起的一种独特的宫廷应制诗体，每逢立春、端午等重大节令，翰林学士或近臣需撰写五言或七言绝句，贴于宫中各处门阁，内容多为歌颂升平、祈福禳灾。这首作品是系列《皇后阁端午帖子词》中的第五首，专为皇后宫殿的门阁而作。其创作背景紧密关联着北宋宫廷的节庆礼仪。端午节在宋代不仅是重要的民俗节日，也被纳入国家礼制，宫廷会举行一系列隆重的仪式，如赏赐百官扇子、艾草、符篆等“端午赐物”，以彰显皇恩，祈求国泰民安。夏竦作为文学侍从之臣，奉命撰写此类诗歌，既需符合节日主题，体现端午采药、辟邪等习俗，更要巧妙地融入对皇后乃至整个皇室的颂圣与祝福。诗中反映的“篆桃刻印”、“采药和丹”等活动，正是当时宫廷与民间共庆端午的真实写照，而将皇后居所比作“广寒宫”，则完美地履行了应制文学歌咏升平、美化宫廷的核心职能。