《春日会连舜宾别墅》宋·韩维

枌榆：原指汉高祖刘邦的故乡，后泛指故乡、乡里。此处指连舜宾别墅所在的乡间。

乡社：乡村中的社庙，是祭祀土地神和聚会的地方，也代指乡村。

春蹊：春天的小路。蹊，小路。

坐荫芳林：坐在芳香树林的树荫下。荫，遮蔽。

日欲西：太阳将要西下。

触袖：碰到衣袖。形容野花繁茂，与人亲近。

多自舞：大多自然地随风舞动。

避人幽鸟：躲避人的幽静之处的鸟儿。

不成啼：不发出啼叫声。形容环境极其幽静，连鸟儿都怕惊扰了这份宁静。

沿着故乡春社旁的小路蜿蜒前行，来到连舜宾的别墅。坐在芳香树林的荫凉下，不觉间日头已偏西。衣袖拂过之处，野花大多自顾自地随风舞动；在幽静处躲避人迹的鸟儿，也安静得不再啼鸣。

韩维的《春日会连舜宾别墅》是一首描绘春日访友、沉浸于乡野幽趣的七言绝句，展现了宋代文人雅士追求闲适恬淡生活情趣的典型心态。 首句“枌榆乡社转春蹊”，以“枌榆”、“乡社”点明地点——一个充满乡土气息和传统氛围的乡间，而“转春蹊”则暗示了诗人寻幽访胜的曲折过程，为全诗奠定了闲适寻幽的基调。次句“坐荫芳林日欲西”，直接切入别墅中的场景，诗人与友人坐于芳林之下，享受着荫蔽与芬芳，一个“欲”字巧妙地传达出时光在不知不觉中流逝的惬意感，体现了物我两忘的意境。 后两句是全诗的精髓，通过细腻的观察和拟人化的手法，将环境的幽静刻画得入木三分。“触袖野花多自舞”，野花并非被动地被触碰，而是“自舞”，仿佛它们拥有独立的生命与欢愉，与来访者和谐共处，毫无拘束。这既写出了春花的繁茂烂漫，也反衬出人心的闲适自在。“避人幽鸟不成啼”则更进一步，以动衬静，鸟儿因“避人”而“不成啼”，将环境的极致幽静推向了顶点。这里的“幽”不仅是空间的幽深，更是心境的幽远。 整首诗语言清新自然，构思精巧。诗人没有直接抒发情感，而是通过“转蹊”、“坐荫”、“触袖”、“避人”等一系列动作与细节，以及“野花自舞”、“幽鸟不啼”的生动意象，构建出一个远离尘嚣、生机盎然又宁静无比的世外桃源。这种对自然景物静观默察的描写方式，充分体现了宋代诗歌注重理趣和细腻感悟的艺术特色，表达了诗人对自然之美的深切热爱与对隐逸闲适生活的向往。

此诗为北宋诗人韩维所作。韩维（1017-1098），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人，是北宋中期重要的文学家和政治家，与司马光、苏轼等交往密切。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，晚年因卷入新旧党争，仕途有所起伏，心境渐趋淡泊，更倾心于山水田园之乐与友朋酬唱。 宋代文人阶层盛行园林别墅文化，士大夫们常在城郊或乡间营建别墅、园林，作为政务之余休憩、雅集、读书、参禅的场所。这些地方不仅是物理空间，更是他们精神寄托和艺术创作的源泉。连舜宾，生平不详，当为韩维的友人，其别墅便是这样一个典型的文人雅集之地。 此诗创作的具体年份虽不可考，但应反映了韩维中晚年较为闲适时期的生活状态与心境。在经历了官场沉浮后，诗人更加珍视与志同道合的朋友在自然山水间的相聚。一次春日造访连舜宾别墅的经历，触发了诗人的诗情。诗中描绘的幽静美景与闲适意趣，不仅是客观景物的写照，更是诗人内心追求超脱尘俗、向往宁静和谐生活的投射。这次“春日会”，既是一次友情的欢聚，也是一次精神的归隐，典型地体现了宋代士大夫“仕隐互补”的生活哲学与审美情趣。