《夜坐二首 其二》宋·张耒

省户：指宫禁或官署之门。省，古代官署名，如尚书省、中书省。此处指作者所在的官署或值宿之处。

沈沈：同“沉沉”，形容深邃、寂静的样子。

奉秘斋：在幽静的斋室中值宿或从事公务。奉，从事、执行。秘斋，幽深静谧的书斋或值房。

通宵箫唱：整夜传来宫廷的乐声。箫唱，泛指音乐演奏，此处可能指宫中或皇家祭祀、庆典的音乐。

九天：指天的最高处，也常用来比喻皇宫或帝王居所。

如愚：像愚笨的人一样。语出《论语·为政》：“吾与回言终日，不违如愚。”指颜回听孔子讲学，从不提反对意见，好像很愚笨，实则大智若愚。

默坐：静默地坐着。

将何比：拿什么来比拟（自己这种状态）呢？

维斗：指北斗星。维，维系；斗，北斗。北斗有维系众星、指示方向的作用。

虚名：空有之名，与实际不符的名声。

本不材：原本就不是栋梁之材。不材，不成材，无用之木。语出《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”

在深邃寂静的官署中，我于幽斋里值宿，整夜都能听到从九天宫阙传来的悠扬乐声。我像颜回那样静默枯坐，这种状态该用什么来比拟呢？大概就像那空有维系众星虚名的北斗，其实本身并非栋梁之材。

张耒的这首《夜坐》其二，是一首典型的自省抒怀之作，通过深夜值宿时的所见所闻与内心独白，展现了宋代士大夫内敛自持的精神世界与对自身价值的深刻反思。 诗的前两句“省户沈沈奉秘斋，通宵箫唱九天来”，以动静对比的手法勾勒出环境：官署深邃寂静，而远处皇宫的乐声却通宵达旦，不绝于耳。这“沈沈”与“箫唱”的对比，不仅点明了诗人所处的位置（远离权力中心的边缘官署）与时间（深夜），更暗示了庙堂之喧与个人之静的疏离感。诗人身处其间，却仿佛一个冷静的旁观者。 后两句“如愚默坐将何比，维斗虚名本不材”是全诗的核心，转入深刻的哲学思辨与自我解嘲。诗人以《论语》中“如愚”的颜回自况，表面是说自己静默无为，实则暗含大智若愚的深意，这是一种在复杂官场中保持内心独立与清醒的姿态。然而，这种姿态带来的并非自得，而是更深层的困惑与自省——“将何比”？诗人最终找到了一个绝妙的喻体：北斗星。北斗虽被赋予“维斗”（维系众星）的崇高虚名，但其本质（“本不材”）却并非能堪大用的“材木”。这个比喻充满了反讽与自嘲：诗人或许身居官位，享有士人之名，但在内心深处，他怀疑自己是否真能担当经世济民的重任，是否也只是空负其名？这反映了宋代文人普遍存在的身份焦虑与道德自觉。 全诗语言凝练含蓄，意境清冷深邃，由外而内，从环境描写自然过渡到内心剖白，体现了宋诗重理趣、尚内省的典型特征。它不仅是张耒个人心境的写照，也折射出在党争频繁的北宋中后期，一部分正直士大夫对仕途功名的复杂心态与清醒认知。

此诗创作于张耒的仕宦生涯期间，具体背景可能与他在京任职，担任馆阁校勘、著作佐郎等清要闲职时的经历有关。张耒是“苏门四学士”之一，深受苏轼影响，文学上主张自然平易，政治上则因卷入新旧党争而仕途坎坷，屡遭贬谪。 北宋中后期，党争激烈，政治环境复杂。许多文人虽身居官位，但往往感到抱负难伸，行动受限，甚至因言获罪。张耒本人便因与苏轼的密切关系，在绍圣绍述时期被列入“元祐党人”，多次贬官外放。这种背景下，士大夫普遍存在一种谨慎内敛的心态，既希望有所作为，又对官场风险心存忌惮，时常反思个人在宏大政治体系中的位置与价值。 “夜坐”是古代诗人常见的诗题，多在寂静深夜触发对人生、仕途、宇宙的思考。张耒此诗正是在这样的值宿之夜，面对官署的冷清与宫廷的喧闹，产生了强烈的疏离感与自省意识。诗中“维斗虚名”的比喻，深刻地道出了他（以及同类士人）对自身社会角色的怀疑：看似身处要津（如北斗指引方向），实则可能无力改变现实，空有虚名。这既是个人境遇的感慨，也带有对时代政治生态的微妙讽喻。