《和吴侍郎向号乐城居士今复职守陕临歧自哂二绝 其一》宋·宋庠

竹圃云斋：指代退隐后的居所。竹圃，种竹的园子；云斋，云雾缭绕的书斋，均形容环境清幽，远离尘嚣。

谢病还：以生病为由辞官归乡。谢，辞谢；还，归还，指回到故乡。

禅号：佛教徒的称号，此处指居士名号。

拟香山：效仿白居易（号香山居士）。拟，比拟，仿效。白居易晚年退居洛阳香山，自号香山居士，过着半官半隐的生活。

诏恩叙旧：皇帝下诏，因念及旧情而重新起用。诏，皇帝的命令；恩，恩典；叙旧，提及过去的交情或功绩。

君何让：您何必推辞呢？君，指吴侍郎；让，谦让，推辞。

英贤：英才贤士，指有才能、有德行的人。

不得閒：得不到清闲。閒，同“闲”，空闲、安逸。

你曾因病辞官，归隐于竹园云斋之间，还仿效香山居士为自己取了禅号。如今皇恩浩荡，念及旧情召你复出，你又何必推辞？自古以来，那些英才贤士，总是身不由己，难得清闲啊。

这是宋代诗人宋庠写给友人吴侍郎的一首和诗，以幽默自嘲的口吻，道出了古代士大夫在仕与隐之间的微妙心态与普遍困境。首句“竹圃云斋谢病还”勾勒出友人先前退隐生活的清幽意象，竹与云象征着高洁与超脱。次句“更将禅号拟香山”，以唐代白居易自比，既点明其居士身份，也暗示了其向往闲适、淡泊名利的志趣。这两句为后文的转折做了充分的铺垫。后两句笔锋一转，“诏恩叙旧君何让”直接切入当下情境——皇命难违，友人即将复职赴任。末句“从古英贤不得閒”是全诗的点睛之笔，也是议论的核心。它以一种略带无奈和通达的语调，揭示了一个历史规律：真正的英才贤士，因其才能与责任感，往往被时代与国家需要所“绑架”，难以真正享受个人的清闲。这里的“不得閒”三字，既是对友人的宽慰与理解，也包含了诗人自身对仕宦生涯的深刻体悟。全诗语言简练，对比手法运用巧妙（前之隐与后之仕），在平实的叙述中蕴含哲理，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。它不仅仅是一首赠别诗，更是一首探讨士人命运与出处的哲理小诗，情感复杂而深沉。

此诗创作于北宋时期。作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，是宋仁宗天圣二年（1024年）的状元，官至枢密使、同平章事（宰相），是著名的学者型官员。他与弟弟宋祁并称“二宋”，文学造诣很高。诗题中的“吴侍郎”生平不详，但从题目可知，他此前曾自号“乐城居士”，过着退隐生活，如今因皇帝诏令，将复职前往陕州（今河南陕县一带）任职。诗题中的“临歧自哂”意为临别时自我嘲笑，“哂”字点明了诗歌诙谐自嘲的基调。北宋士大夫阶层普遍受到儒家“达则兼济天下”思想的影响，但同时也向往道家的逍遥与佛家的清净，因此仕隐矛盾是他们经常面对的心理课题。许多官员在仕途受挫或年老时选择退居，但一旦朝廷征召，出于忠君思想和社会责任，往往又会再度出山。这首诗正是在这样的时代文化背景下，对友人（也是对自己所属阶层）这种身不由己状态的一种生动写照和善意调侃。