《次韵和吴侍郎和冲卿寄来诗二首 其一》宋·宋庠

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

吴侍郎：指吴育，字春卿，北宋官员，曾任翰林学士、参知政事等职。

冲卿：指吴充，字冲卿，吴育之弟，亦为北宋名臣，官至枢密使、同中书门下平章事。

解郡西归：指解除地方州郡的职务，返回西京洛阳。

疾有痊：疾病已经痊愈。痊，病愈。

洛台：指洛阳的御史台或泛指洛阳的中央官署。北宋以洛阳为西京，设有留守司等机构。

分籍养高贤：指授予一个清闲的官职，以优厚的待遇奉养德高望重的贤士。分籍，分派官职名籍。

逍遥：自由自在，无拘无束。

无推重：不被推许和看重。

云外传呼拜表天：意指在远离朝廷（云外）的地方，依然能听到传呼上表、参拜天子的声音，暗指虽处闲职，仍心系朝廷。

解除州郡职务西归洛阳，病体已然痊愈，朝廷在洛阳的官署为我安排了职位，以奉养我这所谓的贤人。莫要以为这逍遥自在的生活无人推重，即便身处云外之地，也仿佛能听到传呼上表、参拜天子的声音，心仍向着朝廷。

此诗是宋庠对吴育（吴侍郎）和吴充（冲卿）寄来诗作的次韵和答。全诗以自述口吻，描绘了诗人从地方任上卸职回到洛阳，获得一个清闲官职后的生活与心境。首句“解郡西归疾有痊”交代了背景，身体康复与职务解除同步，为后文的“养高贤”埋下伏笔。次句“洛台分籍养高贤”点明现状，表面上是朝廷的优渥待遇，实则暗含了政治上的边缘化。第三句“逍遥莫道无推重”笔锋一转，以自嘲或自宽的口吻，说不要以为这种闲散生活就无人看重，其中“逍遥”与“推重”形成微妙张力，既有对现状的接受，也有一丝不甘。末句“云外传呼拜表天”是全诗意境升华之笔，运用了虚实结合的手法。“云外”既指地理上的洛阳（相对于都城开封），也象征了远离政治中心的处境；“传呼拜表天”则是想象中的朝廷景象。诗人虽身居“云外”，心却仍在“天”阙，含蓄委婉地表达了对国事的关切和未能完全施展抱负的复杂心情。整首诗语言凝练，情感内敛，在看似平静的叙述中，蕴含着宋代士大夫进退有度的处世哲学和忠君恋阙的普遍情怀，体现了宋诗理性深沉的特质。

宋庠是北宋仁宗时期的著名文学家和政治家，天圣二年（1024年）状元及第，与其弟宋祁并称“二宋”。他官至宰相，后因与政见不合等原因，曾多次出任地方官或担任闲职。此诗创作的具体年份难以确考，但从内容推断，应作于其中晚年，可能是在一次从地方知州任上被召回，授予西京（洛阳）某个清要官职的时期。北宋实行优待士大夫的政策，高级官员退居二线或担任闲职时，常被安置在洛阳这样的陪都，享受优厚待遇，即所谓“奉祠”或“养贤”。诗中提到的吴育、吴充兄弟，均是当时政坛和文坛的重要人物，与宋庠有诗文往来。这首诗的创作背景，反映了北宋中期党争渐起、官员频繁调动的政治生态，以及士大夫在仕途起伏中寻求精神平衡的普遍心态。通过唱和诗，他们不仅交流文学，也彼此慰藉，传递着一种含蓄的政治态度与人生感悟。