《次韵和石学士见寄十首 其七》宋·宋庠

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及用韵次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

石学士：指石延年（994-1041），字曼卿，北宋著名文学家、书法家，曾任太子中允、秘阁校理，故称“石学士”。

荣路：指仕途、官场。

保全恩惠：指皇帝或朝廷的恩泽得以保全。

剧春熙：胜过春天的和煦温暖。剧，胜过；春熙，春日和煦的阳光。

散栎：分散的、不成材的栎树。栎树木质不佳，常比喻无用之材或自谦之词。

无庸日：没有用处的时候。庸，用。

群材搆厦：众多良材构筑大厦。比喻众多贤能之士共同治理国家。搆，同“构”，建造。

在仕途的荣华之路上徘徊，精力已然疲惫不堪，唯有保全皇恩浩荡，其温暖更胜春日和煦。要知道，那些如散栎般不成材的时日终将过去，待到那时，才是众多栋梁之材共同构筑国家大厦的辉煌时刻。

此诗是宋庠酬和友人石延年的作品，以精炼的笔触抒发了对仕途的深刻感悟与对未来的期许。首句“荣路徘徊力已疲”直抒胸臆，坦诚地道出了宦海浮沉中的身心俱疲，一个“疲”字尽显其倦怠感与矛盾心理。次句“保全恩惠剧春熙”则笔锋一转，将皇恩比作胜过春日的温暖，既是对君主的颂扬，也暗含了在复杂官场中保全自身、维系恩宠的处世智慧，体现了宋代士大夫典型的忠君思想与谨慎心态。后两句“须知散栎无庸日，方到群材搆厦时”是全诗的点睛之笔，运用了巧妙的比喻手法。诗人以“散栎”自比，谦称自己暂时如同不成材的树木，处于“无庸”之境；但紧接着以“群材搆厦”的宏伟蓝图作结，表达了终有一日将与众多贤才一同担当大任、共建国家的政治理想。这一对比，既流露出暂时的失意与自嘲，更展现了不甘沉沦、等待时机的积极进取精神。全诗语言凝练，情感内敛而深沉，在酬唱应答中融入了个人身世之感与家国之思，展现了北宋前期馆阁文臣典雅含蓄的诗风。

此诗创作于北宋仁宗时期。作者宋庠（996-1066）与弟宋祁俱以文学名世，并称“二宋”。宋庠于天圣二年（1024年）状元及第，历仕仁宗、英宗两朝，官至枢密使、同平章事（宰相），封莒国公。其仕途虽总体显达，但也并非一帆风顺，曾因与吕夷简政见不合等原因遭贬。此诗酬和的对象石延年（石曼卿）是其挚友，性格豪放不羁，才华横溢却仕途坎坷。这首和诗正是在这样的背景下写成。北宋中期，党争初露端倪，士大夫阶层在享受优渥待遇的同时，也深感政治风险与人事复杂。诗中“荣路徘徊”、“保全恩惠”之语，正是这种时代氛围与个人境遇的真实写照。同时，仁宗朝号称“盛世”，朝廷有“庆历新政”等改革图强的呼声，士大夫普遍怀有“致君尧舜”的抱负，故诗末“群材搆厦”之喻，也反映了那一代文人渴望一展才华、共扶社稷的集体心态。