《次韵和丁右丞因赠致政张少卿二首 其二》宋·梅尧臣

次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

丁右丞：指丁谓，北宋真宗朝宰相，官至参知政事（副宰相），封晋国公。

致政：指官员退休、致仕。

张少卿：指张士逊，北宋官员，曾任枢密副使、参知政事等职，后致仕。

芝朮：芝草和白术，均为药用植物，古人认为服食可以延年益寿，常与隐逸、求仙生活相关。

御陌东：指京城汴梁（今开封）东郊的道路。御陌，指京城的大道。

云鹤：白云与仙鹤，比喻隐士或致仕官员超然物外、自由自在的生活状态。

贵交：指高贵的、地位显赫的朋友。此处指丁谓与张士逊这样的朝廷重臣。

功成约：指功成名就后相约归隐的约定。

林下：指山林田野之间，代指隐退之所。

见容：被接纳，被允许。此处指希望将来能在隐逸之地相见。

在京城东郊的新园里种满了芝草和白术，您像云间的仙鹤一样飘然归隐于此。即便是身居高位的朋友之间，也曾有过功成身退后相约归隐的诺言，或许在未来的某一天，我们也能在那山林之下重逢相聚。

这首诗是梅尧臣次韵和丁谓赠予致仕官员张士逊的诗作，是一首典型的友情酬赠与隐逸情怀相结合的作品。全诗通过描绘友人归隐后的生活图景，表达了对友人高洁品格的赞赏和对未来相聚的期许。 首句“芝朮新园御陌东”，以芝朮这一具有仙道色彩的意象开篇，既点明了友人归隐后的居所环境，也暗喻其追求长生、超脱尘世的生活志趣。“御陌东”则点明其虽隐，却仍在京畿附近，保持着与旧日同僚若即若离的联系。次句“飘然云鹤此相从”，运用比喻手法，将致仕的张少卿比作飘然自在的云中仙鹤，形象生动地刻画出其摆脱官场束缚后自由飘逸的精神状态，赞誉之情溢于言表。 后两句“贵交亦有功成约，林下他年或见容”，由景及情，转入对友情的追忆与未来的展望。诗人提到，即便是丁谓、张士逊这样的“贵交”（朝廷重臣），也曾私下有过“功成约”——即功成名就后一同归隐的君子协定。这既是对友人践行诺言的肯定，也流露出诗人自身对功成身退这一理想人生模式的向往。末句“林下他年或见容”，则是在含蓄地表达自己终有一日也将归隐，期待那时能与友人在山林之下重逢，共享闲适之乐。这体现了宋代士大夫普遍存在的仕隐矛盾与对林泉之乐的终极向往。 整首诗语言清丽含蓄，情感真挚而克制，在酬唱赠答中寄托了深沉的人生感慨，展现了宋代文人诗雅正平和、意蕴深长的艺术特色。

此诗创作于北宋时期，具体时间应在张士逊致仕之后。张士逊历仕太宗、真宗、仁宗三朝，晚年以太子太傅致仕。丁谓作为其同朝为官的同僚兼友人，在其致仕时赠诗，梅尧臣则次韵相和。 北宋士大夫文化中，致仕归隐被视为一种高尚的人生归宿，与在朝为官实现政治抱负同等重要，形成了独特的“出处”（出仕与退隐）观念。许多官员在仕途巅峰时便向往林泉生活，并与友人订立“林下之约”。梅尧臣本人虽一生仕途不算显达，但交游广泛，与许多朝廷重臣都有诗文往来。在这首诗中，他既是对友人张士逊潇洒归隐的祝贺，也借机抒发了自己对这种理想生活状态的认同与向往。 当时的诗坛，以梅尧臣、欧阳修等人为代表，正在倡导一种平淡深远的诗风，以纠正西昆体过于雕琢的弊病。这首酬答诗语言质朴自然，意境含蓄隽永，正是其诗歌主张的体现。通过次韵这种高难度的唱和形式，也展现了诗人深厚的艺术功力与文人之间的雅致交游。