《嘉祐庚子秋七月予还台明年始对家圃春物作》宋·韩维

嘉祐庚子：宋仁宗嘉祐五年，即公元1060年。嘉祐是宋仁宗的年号。

还台：指从地方官任上被召回京城，回到朝廷任职。台，指御史台等中央官署。

家圃：家中的园圃。

十年去国：离开京城（或朝廷）已有十年之久。国，指国都汴京。

蒙茸：草木茂盛、丛生的样子。

延野色：延伸着郊野的景色。

碎璅：细小、琐碎。璅，同“琐”。

鲑菜：泛指鱼类菜肴。鲑，古时对某些鱼类的泛称。

盘珍：盘中的珍馐美味。

吾党：我的同僚、朋友们。

共醒醉：一同饮酒作乐。醒醉，偏义复词，侧重“醉”，指宴饮。

泽边憔悴身：指自己在外为官、漂泊憔悴的身躯。泽边，可能化用屈原行吟泽畔的典故，暗示自己曾有贬谪或外放的经历。

离开京城十年，年老时才蒙受召还，今年才得以见到家园的春日景象。新来的双燕如同宾客，重逢的群莺好似故人。茂密丛生的草木延伸着郊野的绿意，细碎的鱼菜成了盘中的佳肴。多有惭愧啊，能与我的朋友们一同饮酒欢聚，收回了这曾在水泽边憔悴的漂泊之身。

这首诗是北宋诗人韩维晚年回朝后所作，以质朴自然的语言，抒发了久别归家、重见故园的复杂心绪。全诗情感真挚，层次分明。首联“十年去国老蒙召，今岁始见家园春”直抒胸臆，点明时间跨度与核心事件，十年漂泊与“老”字透露出宦海沉浮的沧桑感，而“始见”二字则饱含了久别重逢的珍贵与欣喜。颔联“双燕初来即宾客，群莺相逢如故人”运用拟人手法，将春日的燕子与黄莺视为宾客故人，既生动描绘了家园春日的勃勃生机，更巧妙地将自然景物人情化，反衬出诗人归家后内心的亲切与慰藉，物我交融，情感细腻。颈联转写眼前实景与生活细节，“蒙茸草树”与“碎璅鲑菜”形成意象对比，前者是开阔的、充满野趣的自然之景，后者是家常的、充满烟火气的人间之味，共同构成了归家后安定、丰足的生活图景。尾联“多惭吾党共醒醉，收得泽边憔悴身”是全诗情感的升华，在欣慰与欢聚之余，流露出深深的自省意识与身世感慨。“多惭”既有对友人始终如一的感念，也可能暗含对自身际遇的复杂情绪。“泽边憔悴身”一句，含蓄地借用了屈原行吟泽畔的意象，暗示了自己曾有的困顿与坚守，如今“收得”此身，既有解脱的庆幸，也有一丝疲惫与沧桑。整首诗语言平实而意蕴深厚，在春日家园的温馨画面下，潜藏着一位历经宦海的老臣对人生、对友情的深沉体悟，体现了宋代文人诗情理交融、含蓄内敛的典型风格。

此诗创作于宋仁宗嘉祐六年（1061年）春。诗题中“嘉祐庚子秋七月予还台”指明了背景：在嘉祐五年（1060年）秋七月，诗人韩维被从地方召回朝廷任职。“明年”即嘉祐六年春天，他面对家园春景，有感而发，写下此诗。韩维是北宋中期重要的文学家和政治家，出身名门（其父韩亿，兄韩绛、韩缜皆位至宰辅），与欧阳修、梅尧臣等文人交往密切，是当时洛阳文人集团的成员之一。他的仕途并非一帆风顺，也曾有外放经历。这首诗正是他结束一段较长的外任生涯，重返政治中心汴京后所作。北宋仁宗朝后期，政局相对稳定，但党争初露端倪，士大夫在出处进退之间常怀感慨。韩维此次“还台”，可能意味着政治境遇的改善。诗中“十年去国”、“泽边憔悴”等语，隐约透露出他此前可能经历了不被重用或外放地方的阶段。归家见春物，既是对自然时序更迭的感知，更是个人生命与仕途轨迹发生转折的象征。这首诗记录了他人生中的一个重要节点，在春日的生机中交织着对过往的回顾与对当下的珍惜。