《惊鸥》·佚名

渔拽：渔人拖拽渔网或船只。拽，拉，拖。

乱溪来：搅乱了溪水的平静，形容渔人动作粗鲁或突然。

白鸥：白色的鸥鸟，常被视为自由、高洁、与世无争的象征。

惊已屡：已经多次受到惊吓。屡，多次。

机心：机巧诡诈的心思，指人类算计、捕猎的意图。语出《庄子·天地》：“有机事者必有机心。”

沧波：青绿色的水波，指广阔的江湖或大海。

渔人粗鲁地拖拽着渔具从溪水中而来，搅乱了平静，白鸥已经多次因此受惊飞起。它本不应该畏惧人类那充满机巧算计的心思，却还是选择飞下，消失在茫茫的碧波之中。

这首五言绝句《惊鸥》是一首构思精巧、寓意深远的咏物抒怀诗。诗人通过描绘白鸥被渔人惊扰而飞离的场景，寄托了对纯真自然被世俗机心侵扰的感慨，以及对高洁品格的向往与坚守。 前两句“渔拽乱溪来，白鸥惊已屡”以白描手法勾勒出一幅动态画面：渔人的闯入打破了溪水的宁静，而白鸥的“惊”与“屡”字，既写出了鸥鸟的敏感与无辜，也暗示了这种侵扰的频繁与无奈。后两句“不应畏机心，却下沧波去”是全诗的点睛之笔，转入议论抒情。诗人认为，象征着自由高洁的白鸥，本应超然物外，不惧人间的“机心”，但现实却是它选择了退避。这里的“不应”与“却”形成强烈转折，充满了反讽意味与深沉的无奈。 全诗语言简练，意象鲜明。白鸥与渔人构成了一组象征对比：白鸥代表自然、天真、高洁，渔人（及其“机心”）则代表世俗、功利、侵扰。鸥鸟的“惊”与“去”，不仅是对具体威胁的躲避，更是对污浊尘世的一种精神洁癖式的远离。诗人借物喻人，表达了对现实中那些为保持内心纯净而不得不选择远离是非、归隐江湖的士人处境的深刻理解与同情，也暗含了对世俗机巧之心的批判。整首诗意境清远，言近旨远，体现了古典诗歌含蓄蕴藉的审美特质。

《惊鸥》是一首作者不详的古代诗歌，其具体创作年代难以确考，从诗风与意象运用来看，可能创作于唐宋时期。这首诗反映了中国古代文人一种普遍的心理与处世哲学。 诗中“机心”一词，典出《庄子·天地》，指巧诈功利之心。自庄子以来，“机心”便与“道心”、“自然之心”相对立，成为士人批判世俗、追求精神超脱的核心概念。唐宋时期，隐逸文化与山水田园诗盛行，许多文人或因仕途失意，或因厌恶官场倾轧，选择寄情山水，与鸥鹭为盟，将鸥鸟视为忘机（忘却机心）的友伴。如李白有“明朝拂衣去，永与海鸥群”，杜甫有“相亲相近水中鸥”。 然而，《惊鸥》一诗的独特之处在于，它并未停留在“鸥鸟忘机”的理想化描绘上，而是揭示了理想与现实的冲突：即便如白鸥这般象征高洁的精灵，在人类不断的侵扰（“渔拽乱溪来”）下，也无法真正做到“不畏机心”，最终只能选择“下沧波去”——退守到更遥远、更纯净的领域。这或许暗喻了在复杂的社会现实中，即便是最想保持独立人格的士人，有时也不得不采取避世的态度以求自全。这首诗的创作背景，可能源于作者对当时社会风气或自身处境的某种深刻观察与感慨。