《和贾相公览杜工部北征篇》宋·宋祁

贾相公：指贾昌朝，宋仁宗朝宰相，封魏国公。

杜工部北征篇：指杜甫的《北征》诗。杜甫曾任检校工部员外郎，故称杜工部。

唐家六叶：指唐朝自高祖至玄宗共六代皇帝（高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗）。

宫艳醉骨：指宫廷中沉迷享乐、醉生梦死的权贵。

阿荦：指安禄山，其本姓康，名轧荦山。

翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝或朝廷。此处指安史之乱爆发，玄宗仓皇出逃。

模糊战血：形容战乱惨烈，血流成河，景象模糊。

乾疮坤痍：天地都布满了创伤。乾指天，坤指地。痍，创伤。

白日杀气：光天化日之下也弥漫着战争的肃杀之气。飕飗，风声，形容寒气。

少陵：杜甫自称少陵野老，此处代指杜甫。

行在：皇帝出行临时驻跸的地方，指肃宗在灵武即位后的朝廷所在地。

采梠拾橡：采摘梠树的果实和捡拾橡子充饥，形容杜甫在战乱中的困苦生活。

陈大猷：陈述宏大的谋略或道理。猷，谋略。

心陨如摧辀：内心震动、悲伤，如同车辕折断。陨，坠落；摧，折断；辀，车辕。

莫肯念乱：出自《诗经·小雅·沔水》，意为不肯考虑祸乱。

袁安愁：东汉袁安，为人严谨，忧国忧民。此处借指像袁安一样为国事忧愁的人。

蟠长虬：像虬龙一样盘曲着，比喻愤懑之气郁结于胸。虬，传说中的一种龙。

庙谋：朝廷的谋划。庙，庙堂，指朝廷。

忠骸佞骨：忠臣与奸佞的尸骨。

一燎同烬：一把火同归于尽，化为灰烬。

昆丘：即昆仑山，传说中产玉之山。此处可能借指美好的事物一同毁灭，令人悲叹。

相君：对宰相的尊称，指贾昌朝。

子美：杜甫的字。

前王不见后王见：前代的君王（指唐玄宗）未能见到（或吸取教训），但愿后代的君王（暗指宋仁宗）能够看见并引以为戒。

唐朝历经六代太平盛世后，宫廷权贵醉生梦死，安然无忧。安禄山叛乱，翠华西狩，战乱的血腥模糊了九州大地。天地疮痍，四海破碎，连白日都笼罩着肃杀的寒气。杜甫背对叛军逃往行在，采摘野果充饥，饥肠辘辘。眼前的乱离惨状不忍目睹，于是作诗抒发感慨，陈述治国大义。《北征》这篇诗言辞最为恳切，读者内心震动，如同车辕折断般悲伤。这就像《小雅》中无人肯虑乱的哀怨，又如袁安为国事忧愁而自然流泪。杜甫才高位卑，忠言不被采纳，愤懑之气如虬龙盘曲胸中。今日的奔亡流离并非天意，往昔的祸乱颠倒皆因朝廷谋划失误。忠臣与奸佞的尸骨相互支撑，最终一同焚毁，悲叹那美好的昆仑也化为灰烬。相公您览古追昔，感慨前朝旧事，追慕赞美杜甫是真正的诗家巨擘。前代君王未能明鉴的教训，但愿后代君王能够看见，我愿将这番话语留给千秋后世作为警示。

宋祁的这首和诗，并非简单的酬唱之作，而是一篇借古讽今、史论结合的深刻诗篇。全诗以高度凝练的笔触，复现了安史之乱的历史画卷，并聚焦于杜甫及其《北征》诗，展开了多层次的艺术评析与历史反思。 诗歌开篇即以“唐家六叶太平罢”点明盛极而衰的历史规律，用“宫艳醉骨”四字犀利地刻画出统治阶层的腐化堕落，为巨变埋下伏笔。随后，“模糊战血”、“乾疮坤痍”等意象，以极具视觉冲击力的语言，渲染出战乱的惨烈与国家的破碎，画面感极强。在勾勒宏大历史背景后，诗人将镜头对准杜甫，通过“采梠拾橡”的细节，生动展现了诗圣在乱世中的个人苦难，并将其与“作诗感慨陈大猷”的创作动机联系起来，凸显了杜甫诗歌诗史价值的根源——源于切肤之痛与深沉忧思。 诗中对《北征》的评价“辞最切”、“读者心陨如摧辀”，精准抓住了杜诗沉郁顿挫、感人至深的艺术特质。更深刻的是，宋祁并未止步于艺术赞美，而是深入剖析悲剧根源：“才高位下言不入”道出了贤才被弃的体制之弊，“向来颠倒皆庙谋”则直指朝廷决策失误是祸乱主因，体现了宋代士大夫强烈的政治批判意识。结尾“忠佞同烬”的比喻悲凉彻骨，揭示了王朝倾覆时玉石俱焚的残酷真相。 最后，诗人将笔锋拉回当下，“相君览古”点明唱和契机，“追美子美”表达对杜甫的崇敬，而“愿以此语贻千秋”则升华了全诗主旨：创作此诗不仅为追和古人，更是为了以史为鉴，向当朝执政者（贾昌朝及宋仁宗）发出警示，希望历史的悲剧不再重演。全诗结构严谨，议论精警，情感沉郁，在宋代宗杜、学杜的诗坛风气中，堪称一篇见解独到的“杜甫论”和寓意深远的“治国策”。

此诗创作于北宋仁宗时期。作者宋祁与兄长宋庠并称“二宋”，是当时著名的文学家和史学家。庆历年间，北宋虽表面承平，但内部已积弊丛生，西北有西夏边患，国内有冗官、冗兵、冗费的压力，改革呼声渐起。宰相贾昌朝作为朝廷重臣，在览读杜甫反映安史之乱的史诗《北征》后有所感慨，宋祁遂以此诗相和。 创作此诗有双重背景：一是文学背景，宋代文人普遍推崇杜甫，尤其重视其诗歌中“忠君爱国”、“关心民瘼”的儒家精神与“诗史”价值，学杜、论杜、和杜成为风气。二是现实政治背景，宋祁本人具有史家眼光，他通过追述唐代由盛转衰的历史，特别是将祸根指向“宫艳醉骨”的腐败和“庙谋”颠倒的失误，明显带有借古讽今的意图。诗中“今日奔亡匪天作”等句，暗含对当代政治隐患的忧虑，希望当权者能从唐朝的覆辙中吸取教训，刷新政治，避免重蹈“忠佞同烬”的悲剧。因此，这首诗既是一次文学上的致敬，也是一篇委婉而深刻的政治谏言，反映了北宋中期士大夫以天下为己任的忧患意识与参政精神。