《杨秘校秋怀 其三》宋·宋祁

治畹：整理田地。畹，古代地积单位，一说三十亩为一畹，后泛指园圃。

树兰：种植兰花。树，动词，种植。

治林：治理山林。

植桂：栽种桂树。

香国：充满芳香的地方，比喻品德高尚、声名远播的境界。

绝丛荟：超越丛生的杂草灌木。荟，草木繁盛的样子，此处指平庸之辈。

邈哉：多么高远啊。邈，遥远，高远。

志士节：有志之士的节操。

趣：同“趋”，趋向，志向。

意经千古上：思想境界超越千古。意，思想，志向。经，经历，超越。

心包九垠际：心胸包容天地四方。九垠，九州的边际，指整个天下。际，边际。

道胜：道义上取胜，指内心坚守正道。

外物轻：将身外之物看得很轻。

矧复：况且又。矧，况且。

缰锁细：细小的束缚。缰锁，原指马缰绳和枷锁，比喻世俗的功名利禄等束缚。

抢榆：典出《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”抢，冲，突。榆，榆树。指小鸟只能飞到榆树那么高。比喻志向短浅、安于现状的人。

局局：拘谨、局促的样子，或形容笑声。此处指见识短浅者自得而笑的样子。

鹏翅：大鹏的翅膀，典出《庄子·逍遥游》，象征远大的志向和超凡的能力。

整理园圃就应当种植兰花，治理山林就应当栽种桂树。兰花生长能使国度充满芬芳，桂树茂盛便能超越丛生的杂草。啊，志士的节操是多么高远，他们的志向与常人迥然不同。思想境界超越千古之上，心胸宽广包容天地四方。内心坚守正道，身外之物自然看轻，更何况那些细小的世俗束缚。所以，那些只能飞到榆树高的小鸟，才会局促地嘲笑大鹏展翅高飞的志向。

《杨秘校秋怀 其三》是宋代诗人宋祁的一首咏怀言志诗，通过鲜明的比兴手法和深刻的哲理思辨，展现了诗人高洁的志向与超脱的人生境界。 诗歌开篇以“治畹当树兰，治林当植桂”起兴，运用对偶句式，以种植香草嘉木比喻修身养性、培育高尚品德的重要性。兰与桂在中国传统文化中，历来是君子人格与高洁品行的象征。诗人借此表明，环境的选择与品格的塑造息息相关，为后文抒发志士情怀奠定了基调。 中间四句直抒胸臆，盛赞“志士”之节操。“邈哉”一词，饱含赞叹与向往。“意经千古上，心包九垠际”两句，以夸张的笔法，极言志士思想之深邃、胸怀之广阔，具有盛唐气象般的雄浑气魄。这种超越时空的精神追求，与世俗的蝇营狗苟形成了鲜明对比。 “道胜外物轻，矧复缰锁细”两句，则转入理性思辨。诗人认为，当内心坚守正道、精神世界足够丰盈强大时，外在的功名利禄等“缰锁”自然显得微不足道。这体现了宋代士大夫内省修身的思想特点，将人格的完善置于物质追求之上。 结尾巧妙化用《庄子·逍遥游》的典故，以“抢榆者”嘲笑“鹏翅”的形象对比，辛辣地讽刺了那些目光短浅、无法理解崇高志向的庸碌之辈，同时也反衬出诗人如同大鹏般追求自由与精神超越的坚定信念。全诗语言凝练，意象高洁，情理交融，是宋祁诗作中体现其士大夫精神风貌与哲学思考的代表篇章。

此诗是宋祁《杨秘校秋怀》组诗中的第三首。宋祁是北宋著名的文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”。他生活在北宋仁宗时期，历经宦海沉浮，官至工部尚书、翰林学士承旨。 “秋怀”是古典诗歌中常见的题材，多在秋季感物兴怀，抒发人生感慨。宋祁创作这组诗时，可能正处于其仕途的某个阶段，面对北宋中期日益复杂的朝局与士人群体中功利化的倾向，内心有所触动。诗中“志士节”、“与人异”的表述，隐约透露出诗人对当时某些士风的不满，以及自身对独立人格的坚守。 “杨秘校”是诗人的赠诗对象，可能是一位姓杨的秘书省校书郎（或类似官职）。秘校官职清要但地位不高，诗人以此诗相赠，既有共勉之意，也包含了对这位同僚或友人品格操守的期许。在庆历新政前后，范仲淹等人倡导“先天下之忧而忧”的士人精神，宋祁此诗中对“志士”境界的推崇，与这一时代思潮相呼应，反映了北宋士大夫阶层对精神境界和道德修养的普遍追求。