《玉玫瑰》·佚名

瑶楮：美玉般的纸张。瑶，美玉；楮，纸的代称。

镂空濛：雕刻出空灵朦胧的纹样。镂，雕刻；空濛，形容雾气或光影迷蒙的样子。

冰纨：洁白如冰的细绢。纨，细绢。

捲重叠：卷起时形成层层叠叠的形态。

寒光欲冲斗：形容玉玫瑰的光泽清冷，仿佛要直冲星斗。斗，星斗，北斗星。

回秀难藏叶：形容其秀美的姿态回旋曲折，连叶片都难以遮掩其光彩。回秀，曲折秀美。

辟邪香：一种传说能驱除邪气的名贵香料。

氤氲：形容香气或云气弥漫的样子。

飞作蝶：香气弥漫，仿佛化作了飞舞的蝴蝶。

美玉般的纸张雕刻出空灵朦胧的纹路，洁白如冰的细绢卷起层层叠叠的形态。它清冷的光泽仿佛要直冲霄汉，那曲折秀美的姿态连叶片都难以遮掩其光彩。是谁打碎了那辟邪的香料？那弥漫的香气仿佛化作了翩翩飞舞的蝴蝶。

《玉玫瑰》是一首构思精巧、意象华美的咏物诗，通过多感官的细腻描摹，将一件玉雕或丝织的玫瑰工艺品刻画得栩栩如生，充满仙灵之气。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗人运用了通感手法，将视觉、触觉与嗅觉巧妙融合。开篇“瑶楮镂空濛，冰纨捲重叠”从材质（玉、纸、绢）和形态（镂空、重叠）入手，赋予作品以晶莹剔透的视觉感和冰凉细腻的触觉感。“寒光欲冲斗”则进一步以夸张的笔法，将静态的光泽动态化，凸显其清冷夺目。 其次，诗歌营造了虚实相生的意境。前四句实写玉玫瑰的形、质、光、态，后两句“谁碎辟邪香，氤氲飞作蝶”则笔锋一转，引入虚写的香气与幻化的蝴蝶。这不仅是嗅觉的延伸，更是一种意境升华，将一件工艺品从物质层面提升到了精神与想象的层面，使其仿佛具有了生命与灵性，香气氤氲，化蝶而舞，充满了浪漫主义色彩。 再者，诗歌语言精炼典雅，用词典丽。“瑶楮”、“冰纨”、“辟邪香”等词，既点明了物件的珍贵，又烘托出一种高贵、清雅、神秘的氛围。动词“镂”、“捲”、“冲”、“藏”、“碎”、“飞”的运用精准而富有张力，使静态的物件充满了动感和生命力。 整首诗虽未直言“玫瑰”，但通过对其材质、光泽、形态乃至“香气”的极致描绘，让读者在脑海中自然构建出一朵超凡脱俗、巧夺天工的“玉玫瑰”形象。它不仅是工匠技艺的结晶，更是诗人艺术想象的产物，体现了古代文人对于精致器物之美的欣赏与追求，以及将物质之美转化为诗意之美的卓越能力。

《玉玫瑰》的具体创作年代与作者已不可考，从诗风与意象判断，可能出自唐宋以后文人笔下，或为某件珍贵工艺品的题咏之作。其创作背景与古代工艺美术的繁荣，以及文人雅集酬唱的风气息息相关。 在中国古代，尤其是明清时期，文房清玩与案头摆设文化极为兴盛。玉雕、牙雕、木雕以及缂丝、刺绣等工艺高度发展，出现了许多仿生造型的精品，如玉兰花、玉白菜、玉雕昆虫等，追求“巧夺天工”的艺术效果。文人墨客常为此类珍玩赋诗题词，既是对工匠技艺的赞叹，也是自身审美情趣与文学才华的展现。 诗中的“辟邪香”暗示了此物可能并非单纯的观赏品，或许还承载着一些祈福辟邪的文化寓意。将玫瑰（或类似花卉）与玉、香结合，体现了古人融合自然之美（花卉）、矿物之美（玉石）、人工之巧（雕刻）与嗅觉之悦（香料）的综合性审美追求。 此诗流传不广，作者署为“佚名”，可能因其最初题写于某件工艺品或画作之上，后器物散佚，唯诗句凭借抄录得以存世。它为我们了解古代工艺品的审美趣味和文人题咏的传统，提供了一个精美的文本样本。