《四季花》唐·张说

群葩：指各种花卉。葩，花。

分荣：各自在特定的时节开放、繁盛。荣，草木茂盛，开花。

贯时序：贯穿四季，不因季节更替而凋零。

聊披：姑且展现。披，披露，展现。

浅深艳：或浅或深的艳丽色彩。

不易冬春虑：不因冬去春来而忧虑（凋谢）。易，改变。虑，忧虑。

真宰：指天，造物主，宇宙的主宰。

造形悟：从（四季花）所呈现的形态中领悟（道理）。造形，创造出的形态。

百花各自在特定的时节争奇斗艳，唯独此花能贯穿四季，常开不败。它只是自然地展现着或深或浅的艳丽色彩，从不因冬去春来而忧虑自己的荣枯。那沉默的造物主究竟想表达什么？我将从这奇花的形态中，去领悟自然的真谛。

张说的《四季花》是一首典型的咏物抒怀之作，通过赞美一种能“贯时序”的奇花，寄托了诗人对超越世俗、恒久不渝的精神品格的向往，并引发了对宇宙自然之理的哲思。 诗的前四句以对比手法展开。首句“群葩各分荣”点出寻常花卉受制于时令的普遍规律，为下文铺垫。次句“此独贯时序”则笔锋一转，突出四季花超越常规的特质，一个“独”字，赋予其卓尔不群的品格。三、四句“聊披浅深艳，不易冬春虑”进一步描绘其姿态与心境：它只是淡然展现自身之美（“聊披”），内心却不受季节变迁的困扰（“不易虑”）。这里，花的形象已人格化，其从容淡泊、超然物外的风神跃然纸上。 后两句“真宰竟何言，予将造形悟”将诗意推向哲理层面。面对这违背常理的自然现象，诗人不禁追问沉默的“真宰”（造物主）的意图。但他并未陷入不可知论，而是决定从花的“形”中去“悟”其背后的“道”。这体现了中国古典哲学中“格物致知”的思维传统，即通过对具体物象的观察与思考，来领悟宇宙人生的普遍真理。全诗语言简净，意境深远，由物及理，层层递进，在精巧的构思中完成了从形象描绘到哲理升华的飞跃，展现了盛唐前期诗歌清健朗畅而又富于思致的风貌。

此诗为唐代政治家、文学家张说所作。张说历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度为相，执掌文坛三十年，是推动开元盛世到来的关键人物之一，也是唐代诗文由初唐向盛唐过渡的重要作家。他的诗歌题材广泛，风格多样，既有应制唱和的典雅之作，也不乏清新健朗的抒情咏物篇什。 《四季花》的创作具体年份已不可考，但从其托物言志、探寻哲理的倾向来看，可能作于其政治生涯的某个阶段。张说一生宦海沉浮，曾遭贬谪，亦曾位极人臣。这种超越季节变迁、恒久绽放的“四季花”，或许寄托了他对某种理想人格或政治境界的追求——即不为外界荣辱得失所动，始终保持内在的定力与光华。同时，诗中“真宰竟何言”的追问，也反映了在儒、道思想并盛的唐代，士大夫对天道自然之理的普遍关切与思考。此诗收录于《全唐诗》。