《句 其十八》古代·佚名

林长：指树木高大茂盛，枝叶修长。

景星：祥瑞之星，亦指明亮之星。此处比喻果实或花朵在阳光下闪烁如星。

枝重串珠繁：枝条因结满果实而低垂，果实像成串的珠子一样繁多。

摘自青丝笼：从青丝编织的笼子中摘取。青丝笼，一种精致的盛物器具。

来宜紫桂尊：拿来正适合放入紫桂木制成的酒樽。紫桂，名贵的木材。尊，同“樽”，酒器。

赏鲜：品尝新鲜（的果实或食物）。

流火：指农历七月，大火星（心宿二）西沉，天气开始转凉。亦指流动的火焰，形容酒的热度或宴饮的热烈气氛。

浆热醉霞温：酒浆温热，饮后使人面颊泛红如醉霞，周身温暖。醉霞，形容酒后脸上泛起的红晕。

林木高大，枝叶间缀满如祥瑞星辰般密集的果实；枝条低垂，累累硕果仿佛繁密的串珠。从精致的青丝笼中摘取，正好放入名贵的紫桂酒樽。品尝这新鲜的滋味，宴席上流动的热烈气氛仿佛七月的流火；温热的酒浆下肚，面颊泛起醉人的红霞，周身温暖。

这首佚名诗作《句 其十八》是一首精致的咏物宴饮诗，通过细腻的描绘，展现了果实丰盈之美与宴饮和乐之趣。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗人运用了密集的意象群与精巧的比喻。开篇“林长景星密，枝重串珠繁”两句，以“景星”喻果实之光华璀璨，以“串珠”喻果实之圆润繁多，视觉形象饱满而华丽，既写出了果实的丰硕，又赋予其祥瑞、珍贵的意味，体现了咏物诗的典型手法。 其次，诗歌结构由物及人，过渡自然。前四句专注于描绘果实从枝头到器皿的过程，“青丝笼”、“紫桂尊”等器物名称，暗示了采摘与准备宴饮的雅致场景，为后文的宴饮做了铺垫。后四句则转入对宴饮场面的描写，“赏鲜”点明主题，“流火动”既可能指时令（七月），更巧妙地双关了宴席上酒热人欢、气氛热烈的动态感，与“醉霞温”所描绘的静态微醺状态形成对比与补充，共同营造出一种温暖融洽、其乐融融的意境。 在语言上，诗歌对仗工整，如“林长”对“枝重”，“景星密”对“串珠繁”，“摘自”对“来宜”，“青丝笼”对“紫桂尊”，“赏鲜”对“浆热”，“流火动”对“醉霞温”，体现了古典诗歌严谨的形式美。用词考究，“青丝”、“紫桂”、“流火”、“醉霞”等词汇色彩明丽，质感丰富，共同构建了一个华美而温馨的艺术世界。 整首诗虽为残句，但意境完整，从自然物产之丰美，到人文宴饮之雅趣，层层递进，表达了古人对生活之美的细致观察与由衷赞美，是一首颇具韵味的精致小品。

此诗题为《句 其十八》，表明它是一组联句或摘句诗中的第十八首。这类作品常源自古代文人雅集时的联句唱和，或后人从散佚诗篇、古籍注疏中辑录的佳句。作者署为“佚名”，说明其具体创作年代与诗人身份已不可考，可能创作于魏晋至唐代这段诗歌高度繁荣的时期。 从内容推断，诗歌描绘了果实丰收时节采摘宴饮的场景，反映了古代士大夫或贵族阶层优雅闲适的生活情趣。“青丝笼”、“紫桂尊”等器物，暗示了宴饮场合的考究与主人的身份。诗中“流火”一词，既可能实指《诗经·豳风·七月》“七月流火”的典故，点明时值夏末秋初的收获季节；也可能虚指宴席上酒热人欢的热烈气氛。这种将自然时序与人文活动紧密结合的写法，是古典诗歌的常见主题。 该诗的流传，很可能得益于其精妙的写景与对仗，被各类诗话、类书或笔记作为佳句摘录保存下来，成为我们今天窥见古人生活与诗艺的一扇窗口。