《喜刁从事见过》宋·宋祁

穷阎：指偏僻简陋的居所。阎，里巷的门，引申为里巷、居处。

藏疾：指久病缠身。疾，疾病。

回轮：掉转车头，指客人专程来访。

密契：心意相投的知己。

瞻松茂：比喻仰慕对方如松树般坚贞高洁的品格。

羁怀：客居他乡的愁怀。

蓼辛：蓼草味辛，比喻生活的艰辛。

犹龙：语出《史记·老子韩非列传》，孔子赞老子“其犹龙邪”，后用以称誉有道之士。此处指刁从事。

八才子：可能指唐代大历十才子，或泛指才俊之士，用以赞美刁从事。

嗅雉：用“雉嗅”典故。《后汉书·鲁恭传》载，鲁恭为中牟令，有雉止其旁，童子不捕，曰“雉方将雏”。后以“雉驯”或“雉嗅”称颂地方官吏施行仁政，感化万物。此处或反用，自谦为不合时宜的“畸人”。

畸人：不合于世俗的异人。语出《庄子·大宗师》。此处为诗人自指。

藜藋：藜和藋，泛指粗劣的野菜，亦指贫者所居的荒芜环境。

开径：用蒋诩开三径的典故，指隐士的田园。此处指自己居处简陋，但仍为友人敞开。

樵苏：砍柴刈草，指基本生计。

庶贫：近乎贫困。庶，将近。

青眼：用阮籍青白眼典故，指知心好友。

白头新：语出《史记·鲁仲连邹阳列传》“白头如新”，指相交虽久却不相知。此处反用，意为虽是新知（刁从事），却如旧友般投契。

王阳：指汉代王吉（字子阳），以清廉著称，曾为益州刺史。此处诗人自比，言自己尚在仕途。

弹屋帻尘：用汉代贡禹弹冠相庆的典故反其意而用之。弹冠，指准备出仕。屋帻尘，指帽子在屋中积满灰尘，喻久未出仕或仕途失意。此处“终弹”有终究要拂去冠上尘埃（可能指辞官归隐）之意。

我久居在偏僻的陋巷，且疾病缠身，却有您这位贵客特地驾车来访。您是我心意相投的知己，仰慕您如松柏般高洁的品格，您到来慰藉了我这客居异乡、饱尝艰辛的愁怀。您如同孔子称赞的“犹龙”一般的才俊，而我却像那只懂得嗅闻野雉、不合时宜的怪人。我的居所虽然长满藜藋、十分荒芜，但仍为您敞开小径；生活依靠砍柴刈草，近乎贫困。我的同僚中虽有旧日知交（青眼旧），但在今世，您这位新知却让我感到如故友般亲切（白头新）。我尚且像汉代王阳一样在仕途上勉力支撑，但终究会拂去官帽上的尘埃，选择归隐。

《喜刁从事见过》是北宋诗人宋祁的一首五言排律，生动记录了友人刁从事来访时诗人的复杂心绪。全诗以对比手法贯穿始终，通过“客”之贵与“己”之贫、“犹龙”之才与“嗅雉”之畸、仕途之“倚”与归隐之“终”等多重对照，深刻揭示了诗人晚年仕隐矛盾与身世感慨。 首联“穷阎久藏疾，有客独回轮”以简练笔触勾勒出主客悬殊的境遇，一“穷”一“疾”尽显诗人处境的孤寂潦倒，而“独回轮”则凸显了友人不顾路远、专程探访的深情厚谊，奠定了全诗感激与自伤交织的情感基调。颔联“密契瞻松茂，羁怀慰蓼辛”转入精神层面的交流，“松茂”喻友人之德馨，“蓼辛”状自身之苦楚，一“瞻”一“慰”，既表达了对友人的崇高敬意，也道出了此次来访对自己心灵的巨大抚慰。 颈联用典精妙，反差强烈。“犹龙八才子”以道家圣哲与唐代才子群像赞誉友人，气度不凡；“嗅雉一畸人”则化用仁政典故却反其意，以“畸人”自况，在自嘲中流露出与世格格不入的孤高与落寞。此联对仗工整，意蕴深长，是诗中情感与技艺的集中体现。尾联“尚倚王阳仕，终弹屋帻尘”再次运用汉代典故，将内心的矛盾推向高潮。“尚倚”表明对仕途仍有留恋或责任，“终弹”则预示了最终的归宿意向，在看似平静的叙述中蕴含着巨大的张力。 整首诗语言凝练含蓄，用典密集而贴切，充分体现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人注重学问与修辞的特点。情感表达上，它超越了简单的客套应酬，在感激友情的温暖同时，更深刻地抒发了对自身宦海浮沉、人生晚景的深沉喟叹，展现了宋代士大夫内省而复杂