《清明值雨》宋·宋祁

有渰：云兴起的样子。语出《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祈祈。”

芳序：美好的时节，此处指清明时节。

惨悽：寒冷凄清的样子。

沈向尽：在雨雾中渐渐隐没、消失。沈，同“沉”。

望先迷：远远望去，已先模糊不清。

暝：昏暗。

漂灰禁馀火：指寒食节禁火后，清明取新火的习俗。古人将木灰或榆柳木钻取新火，旧火余烬随水漂去。

浮枣祓残溪：指上巳节（农历三月三）临水祓禊的习俗，人们将枣投入水中，以求驱邪祈福。祓，古代除灾祈福的仪式。

槛筱：栏杆旁的细竹。筱，小竹子。

亚：低垂，被风吹得倾斜。

汀凫：水边沙洲上的野鸭。

篷声：雨打船篷的声音。

攒：聚集。

钓渚：钓鱼的小洲。

蓑滴：蓑衣上滴落的雨水。

烟畦：笼罩在雨雾中的田垄。

积润：积聚的湿气。

重构：层层楼阁。

长严：长久的、严密的（雨幕）。

晓鼙：清晨的鼓声，可能指报晓或城门开启的鼓声。鼙，古代军中使用的小鼓。

盘马路：指骑马踏青游玩。盘马，骑马盘旋。

独漉逐春泥：独自在泥泞的春路上行走。独漉，亦作“独禄”，古乐府曲名，此处或取其“独行”之意，亦可能指泥泞之状。

清明时节，阴云兴起，残余的寒意令人倍感凄清。远处的山峦在雨中渐渐隐没，杂乱的树木望去已先模糊不清。辽阔的天空都变得昏暗，低垂的云层本就压得很低。漂流的灰烬是寒食禁火的余迹，浮动的枣子是为祓禊而投入残溪。栏杆旁的细竹在风中争相低垂，沙洲上的野鸭在夜里也不肯栖息。雨打船篷的声音聚集在钓鱼的小洲，蓑衣上的水滴洒落在烟雾笼罩的田畦。积聚的湿气侵入了层层的楼阁，绵密的雨幕仿佛压住了清晨的鼓鼙。踏青的游人还在盘马路上，我却独自一人，追逐着春天的泥泞。

宋祁的《清明值雨》是一首描绘清明时节雨中景象的五言排律，全诗紧扣“雨”字，层层铺陈，营造出一幅凄迷、清冷而又充满节令风俗的春日画卷。诗人以细腻的笔触，从大处着墨，由远及近，由景及人，展现了高超的写景状物能力。 开篇“有渰兴芳序”化用《诗经》典故，既点明时节，又为全诗奠定了阴郁的基调。随后，“远山沈向尽，杂树望先迷”一联，通过“沈”、“迷”二字，生动刻画出雨雾朦胧、视野受阻的独特景象，极具画面感。中间数联，诗人巧妙地将寒食禁火与上巳祓禊的节令习俗（“漂灰”、“浮枣”）融入自然景物描写之中，使诗歌的文化内涵更为丰厚。对“槛筱”、“汀凫”、“篷声”、“蓑滴”等细节的捕捉，则体现了诗人观察的入微，声音（篷声、蓑滴）与形态（风亚、不栖）的结合，使雨景立体而生动。 “积润侵重构，长严压晓鼙”一联，以“侵”、“压”两个动词，将无形之雨写得富有重量感和渗透力，仿佛雨幕不仅笼罩天地，更能侵入楼阁，压抑鼓声，将雨的绵密与持久渲染到极致。尾联“游人盘马路，独漉逐春泥”，在铺陈了满纸雨景之后，终于点出人物。他人的“盘马”游乐与诗人的“独漉”泥泞形成鲜明对比，一个“逐”字，既是对前文所有雨景的归结，也隐隐透露出诗人身处佳节冷雨中的一丝孤寂与无奈，使全诗在写景之外，平添了一份含蓄的抒情意味。整首诗对仗工整，用词典雅，意境清冷幽深，是宋代节令诗中的佳作。

此诗为北宋文学家、史学家宋祁所作。宋祁生活于北宋仁宗时期，与其兄宋庠并称“二宋”，以文学知名。北宋时期，清明节已成为融合了寒食节禁火冷食与上巳节踏青祓禊习俗的重要节日，文人雅士常于此际出游赏春，吟诗作赋。 然而，此诗创作的背景并非一次愉快的春游，而是一次“值雨”的经历。清明时节本应春和景明，诗人却遭遇连绵阴雨，这为他的创作提供了独特的视角和素材。诗中提到的“漂灰禁馀火”与“浮枣祓残溪”，正是当时清明节日风俗的真实写照，说明这些习俗在宋代民间依然盛行。宋祁作为馆阁重臣，学识渊博，诗中用典自然贴切，体现了他深厚的学养。同时，诗末流露出的孤寂感，或许也与诗人当时的心境或宦游在外的处境有关。整首诗不仅是对自然景物的描绘，也折射出宋代士大夫阶层的生活情趣与文化修养，是研究宋代节日文化与文人心理的生动材料。