《览蜀宫故城作》宋·宋光宗（存疑）

蜀宫故城：指五代十国时期前蜀或后蜀的宫殿遗址，位于今四川成都。

国破江山老：国家灭亡，江山也仿佛随之衰老。

岸谷摧：山崖与河谷崩塌，喻指山河巨变，人事全非。

鸳飞今日瓦：昔日宫殿的瓦当上曾有鸳鸯图案，如今只有瓦片零落，鸳鸯飞走。

鹿聚向时台：从前歌舞升平的楼台，如今成了野鹿聚集的场所。

故苑犹霏雪：旧日的皇家园林，仿佛还飘着（象征繁华易逝的）雪。霏雪，纷飞的雪。

劫灰：佛教所谓“劫火”后的余灰，后指战乱或大火后的灰烬。

赪遗糊处壤：赪（chēng），红色。指宫殿残存的红色（如朱漆、彩绘）痕迹，混杂在泥土中。

阖记数残枚：阖（hé），门扇。枚，门钉。指只能数着残存的门钉来回忆往昔。

依城狐独速：狐狸在城墙边孤独而迅疾地跑过。独速，形容孤零、迅捷的样子。

失厦燕裴回：失去屋檐的燕子，在废墟上徘徊。裴回，同“徘徊”。

废社：荒废的社庙（祭祀土地神之处）。

阴垣自上苔：阴暗的墙垣上，苔藓自行生长蔓延。

杜宇：古蜀国传说中的国王，号望帝，死后魂魄化为杜鹃鸟，啼声悲切。此处指杜鹃鸟。

长为故王哀：长久地为过去的君王（指蜀国君主）哀鸣。

国家破灭，连江山都显得苍老；人事已非，山崖河谷也仿佛崩塌。昔日绘有鸳鸯的瓦当如今零落，繁华的楼台成了野鹿的栖所。旧日的宫苑仿佛还飘着象征兴亡的飞雪，荒芜的池沼只剩下劫后的余灰。残存的朱红痕迹混入泥土，只能数着门钉追忆往昔。可恨的月光窥探着林下的废墟，悲风从田垄间寻觅而来。狐狸在城墙边孤影迅捷，燕子因失去屋檐而徘徊不去。荒废的社庙旁仅存几株柳树，背阴的墙垣上苔藓自生。只有那多情的杜鹃鸟，还在长久地为逝去的蜀王哀鸣。

《览蜀宫故城作》是一首典型的咏史怀古诗，作者宋光宗（实为宋人，托名或误传，一说为宋初诗人作）通过凭吊五代时期蜀国宫殿的废墟，抒发了深沉的历史兴亡之感。全诗以白描手法勾勒出一幅幅荒凉破败的图景，如“鸳飞瓦”、“鹿聚台”、“劫灰”、“残枚”、“狐”、“燕”、“苔”、“柳”，这些密集的意象共同构建了一个衰颓的意境，将昔日的繁华与今日的萧索进行强烈对比。 艺术上，诗人善于运用拟人化与移情手法。“国破江山老”赋予江山以生命和情感，仿佛它也因国家的覆灭而衰老，极大地强化了悲怆感。“恨月”、“悲风”则将自然景物人格化，使其成为历史悲剧的见证者和哀悼者，渲染了凄清悲凉的氛围。结尾“有情惟杜宇，长为故王哀”是画龙点睛之笔，借杜鹃啼血的典故，将个人的凭吊之情升华为一种跨越时空的、永恒的哀悼，使全诗的悲剧意蕴达到高潮。 此诗语言凝练含蓄，对仗工整（如“鸳飞”对“鹿聚”，“恨月”对“悲风”），在严谨的格律中流淌着深沉的情感。它继承了自杜甫以来咏史诗沉郁顿挫的风格，通过对具体历史遗迹的描绘，引发对盛衰无常、功业成空的普遍性思考，具有深刻的哲理意味和艺术感染力。

此诗创作背景与五代十国时期后蜀的灭亡密切相关。公元965年，宋太祖赵匡胤派兵伐蜀，后蜀末代君主孟昶出降，立国四十年的后蜀宣告灭亡。蜀地富庶，后蜀宫廷生活一度极为奢华，孟昶曾广建宫苑。宋军入成都后，后蜀的繁华顷刻间化为云烟，其宫殿苑囿也日渐荒废。 作者（托名宋光宗，实应为宋初文人）身处宋朝初年，距后蜀之亡不远，可能亲历或听闻了蜀地由盛转衰的剧变。他游览蜀宫故城遗址，目睹断壁残垣，遥想当年笙歌曼舞，感慨系之，遂作此诗。诗中“劫灰”等词，暗指战争对文明的摧毁。 这首作品反映了在唐宋变革之际，文人对历史循环与政权更迭的深刻反思。蜀地因其地理的封闭性，历史上多次形成割据政权（如刘备的蜀汉、王建的前蜀、孟知祥的后蜀），又多次被中央政权统一，其宫城的兴废成为朝代兴亡最直观的象征。诗人借蜀宫之“故”，抒发的不仅是对一个政权的哀悼，更是对历史上所有繁华易逝、霸业成空现象的悲悯，具有普遍的历史意义。