《还都有感》宋·宋祁

还都：指被皇帝召回京城。

去国：离开京城。国，指国都。

十载：十年，形容时间长久。

见收：被召回、被接纳。

颍川最：用汉代黄霸的典故。黄霸曾任颍川太守，政绩为天下第一，后升任京兆尹。此处反用，自谦没有突出的政绩。

茂陵求：用汉代司马相如的典故。司马相如病免后家居茂陵，汉武帝仍派人去求取其文章。此处自谦才学不足以匹配皇帝的征召。

物色：风物、景色。

寒温：问候、叙旧。

宫毫：宫中的毛笔，代指在朝为官时的文书工作。

省树：指尚书省等官署庭院中的树木。

三千敏：形容文思敏捷，下笔千言。

紫荷橐：紫色荷包，唐代五品以上官员的佩饰，代指高官身份。

翠云裘：饰有翠云图案的皮裘，指贵重的官服。

建礼：汉代宫门名，尚书郎值班之处，代指清要的官职。

汤官：汉代官名，主管供应饼饵等食物。此处指朝廷的俸禄优厚。

屏营：惶恐、敬畏的样子。

奎钩：奎宿的钩形星象，古人认为奎宿主文章，此处代指朝廷的文翰机构或皇帝的文采。

魏阙：古代宫门外的阙门，代指朝廷。

沧洲：滨水之地，古时常指隐士的居所。

刀头：刀头有环，“环”与“还”谐音，故“刀头”暗指“还”意。

乞骸：古代官员因年老自请退休，称为“乞骸骨”。

林丘：山林丘壑，指归隐之地。

离开京城已有十年之久，如今蒙受皇恩被召回朝。当初并无像黄霸治理颍川那样的卓越政绩，实在惭愧于像司马相如那样被皇帝求取文章。京城的景物多是新认识的，与旧友的寒暄问候也减少了。宫中的笔墨已蒙上尘埃，官署的树木正对人呈现秋色。上奏的文书缺乏下笔千言的敏捷，皇恩浩荡，难以报答万一。重新寻回那象征高官的紫色荷包，却又得侍奉身着翠云裘的君王。在建礼门值夜时文书不多，朝廷供给的饼饵食物很是优厚。我怀着惶恐的心情快步走向宫殿，仔细辨认那象征文运的奎宿星钩。到了晚年确实懂得适可而止的道理，何况我这一生本就如同浮萍漂泊。身体虽然来到了朝廷，但若因病免官，正该归隐那水滨沧洲。浅醉易失态，徒增酒杯的耻辱；衰老的容颜照镜，只令人感到羞愧。归乡的年份并非在雁归之后，而“破月”之象（刀头）正暗示了“还”家的时机。依从圣明的君主，谗言方才止息；逃离阴险的境地，阴影自然消散。请求退休归养从此变得近了，最终的打算是返回那山林丘壑。

《还都有感》是北宋诗人宋祁晚年被召回京城后所作的一首五言排律，全诗以深沉内省的笔调，抒发了诗人历经宦海沉浮、重归庙堂时的复杂心境。诗歌开篇即以“去国已十载”点明时间跨度，奠定了沧桑感怀的基调。诗人运用了对比手法，将“新识”的物色与“减旧”的交游并置，将“宫毫尘晦”的闲置与“省树向秋”的萧瑟对照，细腻地刻画出人事已非、时光流逝的怅惘。诗中多处用典，如“颍川最”、“茂陵求”、“紫荷橐”等，既体现了诗人深厚的学养，也巧妙地传达了他自谦自省、甚至略带自嘲的态度——对自己政绩与才名的否定，实则是宦途坎坷、抱负未伸的曲折表达。 诗歌的中后段，情感更为复杂矛盾。一方面，“建礼文书少，汤官饼饵优”等句，流露出对朝廷优渥待遇的细微感知；另一方面，“屏营趋虎殿”、“晚节诚知止”等句，又鲜明地表现出对朝堂的疏离感与对归隐的向往。这种“身来魏阙”与“心向沧洲”的拉扯，是宋代士大夫“出处”矛盾的典型体现。结尾“乞骸从此近，终计返林丘”，以明确的归隐意向作结，使全诗的情感脉络从初归的惶惑、自省，最终导向超脱与决断，完成了诗人内心世界的完整呈现。整首诗语言凝练典雅，情感真挚而克制，结构严谨，层层递进，是宋祁晚年诗歌沉郁顿挫风格的代表作，深刻反映了北宋中期高级文官在政治与个人生命之间的深刻思考。

此诗创作于北宋仁宗朝后期。宋祁与其兄宋庠同举进士，俱有文名，时称“二宋”。宋祁仕途并非一帆风顺，曾因直言和卷入朝廷党争而外放地方多年。诗中“去国已十载”当指其一段长期的外任经历。晚年时，或许因政局变动或皇帝念及其文才旧勋，宋祁被召还京师，授予官职。然而，此时的宋祁历经宦海风波，年事已高，对朝堂政治的热情已消退，更添了对人生无常、晚年归宿的思考。北宋士大夫普遍怀有“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒道互补思想，在政治理想受挫或年老体衰时，归隐之思便自然萌发。此诗正是在这样的个人经历与时代思想背景下写成。它并非简单的感恩戴德或荣归炫耀，而是一位饱经世故的老臣，在人生暮年重返权力中心时，对过往生涯的回顾、对当下处境的审视以及对未来归宿的抉择，充满了人生况味与哲理思考，真实反映了宋代高级文官阶层复杂的精神世界。