《九日》宋·宋祁

九日：指农历九月初九，即重阳节。

帝京：指北宋都城汴京（今河南开封）。

相国偃藩：指宰相（此处可能指作者自己或某位重臣）离开朝廷中枢，到地方任职或休养。偃藩，指放下政务，安于藩镇或地方。

瓮熟中斋酒：瓮中酿好的家酿酒。中斋，指家中书斋或内室。

厨鲜上客鱼：厨房里为尊贵客人准备了新鲜的鱼。

高怀日萧散：高远的情怀日益变得闲适、洒脱。

外物久驱除：长久以来已将身外之物（名利等）摒除。

犀首无妨饮：像犀首（战国魏人公孙衍，号犀首，好饮）那样畅饮也无妨。

宣尼或饭疏：像孔子（字仲尼，后世尊称宣尼）那样有时吃粗茶淡饭也可以。饭疏，吃粗粮。

林凋疑野阔：树叶凋落，让人感觉原野更加空旷辽阔。

荷罢似池虚：荷花凋谢后，池塘显得空寂。

藻思：华美的文思、才情。

京城蒙受福泽，离得很近；宰相放下政务，刚刚开始休养。瓮中家酿的美酒已经熟透，厨房里为贵客备好了新鲜的鱼。高远的情怀日益变得闲适洒脱，身外之物早已被长久地摒除。像犀首那样纵情饮酒也无妨，像孔子那样安于粗茶淡饭亦可。林木凋零，让人疑心原野更加空旷；荷花落尽，池塘显得一片空寂。这般闲居之乐凭谁来品评呢？还需烦劳您那华美的文思来细细体味。

《九日》是北宋诗人宋祁在重阳节创作的一首五言律诗，生动描绘了作者从繁忙政务中解脱后，享受闲适隐逸生活的场景与心境。全诗以白描手法开篇，通过“瓮熟酒”、“厨鲜鱼”等具体物象，勾勒出简朴而富有生活气息的闲居画面，语言质朴自然。中间两联转入内心世界的抒写，“高怀日萧散，外物久驱除”直抒胸臆，表达了摆脱名利束缚后的超然心境；而“犀首无妨饮，宣尼或饭疏”则巧妙运用历史典故，以犀首（公孙衍）的豪饮与孔子（宣尼）的安贫作对比，展现了诗人既能享受物质之乐，亦能安守精神清贫的辩证生活态度，体现了宋代士大夫“中隐”思想的典型特征。尾联“林凋疑野阔，荷罢似池虚”是写景名句，以秋日凋零之景（林凋、荷罢）反衬出心境的空旷与宁静，景中含情，富有哲理意蕴。最后以“此乐凭谁辨，须烦藻思馀”作结，将个人体验的独特性与对知音的期待娓娓道来，含蓄隽永。整首诗结构严谨，情感真挚，在闲适的基调中蕴含着对人生境界的深刻思考，是宋祁晚年诗风趋于平淡深沉的代表作之一。

此诗创作于宋祁晚年。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨。他早年与欧阳修合修《新唐书》，仕途虽有起伏，但总体较为顺遂。晚年可能因身体或政治原因，逐渐远离权力中心，请求外放或处于一种半退隐状态。这首《九日》正是在这样的背景下写成。北宋士大夫普遍追求一种“中隐”的生活方式，即在担任地方官或闲职时，既能享受一定的物质保障和闲暇，又能保持精神的独立与超脱，远离朝廷党争的漩涡。重阳节（九日）自古有登高、赏菊、饮酒的习俗，也是文人雅集、抒发情怀的传统节日。此诗借重阳之机，抒发了作者从繁冗政务中解脱后，享受田园闲居之乐的满足与自得，同时也流露出对知音难觅的淡淡感慨，反映了宋代高级文官典型的生活理想与精神世界。