《题涟水军豹隐堂》宋·宋祁

涟水军：宋代行政区划名，治所在今江苏省涟水县。军为宋代地方行政单位，与州、府同级。

豹隐堂：堂名，取“豹隐”之意，比喻隐居或藏才待时。典出《列女传·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”

斋榻豫章才：斋榻，书斋中的坐榻。豫章才，指杰出的人才。豫章，即樟木，高大坚实，常喻栋梁之材。此句暗指堂主当年在书斋中便已显露不凡才华。

骖驔：指驾车的马。骖，古代驾在车前两侧的马；驔，黄色脊毛的黑马。此处泛指骏马。

五马：汉代太守出行乘五马之车，后以“五马”为太守的代称。此处指堂主曾任州郡长官。

书筠：刻写在竹简上的文字或书籍。筠，竹子的青皮，引申为竹简。此处指堂中收藏的古代典籍或刻石。

贺燕：旧时以燕子归来为吉祥之兆，称贺燕。此处既写实景，又喻主人归来或旧地重游。

吟池墨久将成溜：吟池，指洗笔砚的水池。溜，小股水流。此句形容主人勤于著述，洗笔之水长流，几乎要形成一道小水沟，极言用功之深。

坐石星残欲遍苔：坐石，供人坐憩的石头。星残，指拂晓时分星光将尽。此句描绘主人勤学至深夜，常坐的石头上都快长满青苔了，暗示其隐居生活的清幽与持久。

岩隈：山岩的弯曲隐蔽之处。隈，山水等弯曲的地方。

想当年您在书斋坐榻上便已展露豫章栋梁之才，如今亲自驾着骏马，以太守之尊荣归故里。庭院下的竹简刻着许多往昔的文字，屋檐间前来道贺的燕子也是旧识重来。吟诗洗笔的墨池因日久天长，几乎要流成一道水沟；静坐观星的石凳，在残星晓色中快要被青苔铺满。从今以后，州郡的楼阁中将传颂这件盛事，那寒雾笼罩山岩的幽僻之处，也将永远铭记这豹隐高风。

《题涟水军豹隐堂》是宋代诗人宋祁为一处名为“豹隐堂”的居所所作的题咏诗。全诗紧扣“豹隐”主题，通过今昔对比与环境烘托，塑造了一位才德兼备、先隐后仕又不忘隐逸本心的士大夫形象，并赞扬了其“藏器待时”的智慧与淡泊名利的品格。 首联“当年斋榻豫章才，自领骖驔五马回”，以今昔对比开篇，既追忆堂主早年蛰伏书斋时的非凡才具，又描绘其如今功成名就、荣归故里的显赫，一“隐”一“出”，人生轨迹清晰可见。颔联“庭下书筠多旧刻，檐间贺燕是重来”，转入对眼前堂宇的描绘。“书筠”与“贺燕”两个意象极具匠心：“旧刻”暗示主人学问的深厚积淀与文化的传承；“重来”的燕子既是祥瑞之兆，又象征着人事的回归与延续，空间与时间在此交汇，宁静中充满生机。 颈联“吟池墨久将成溜，坐石星残欲遍苔”，是全诗意境营造的精华。诗人通过“墨久成溜”、“星残遍苔”这两个夸张而细腻的细节，将抽象的“勤学”与“幽居”转化为可触可感的视觉形象。洗笔池水将成沟渠，可见著述之丰、用功之勤；观星石凳生满青苔，则见沉思之深、居处之静。这两句不直接写人，而人物的精神风貌与生活状态已跃然纸上，体现了宋祁诗歌炼字精工、善于白描的特点。 尾联“郡阁从今传盛事，更留寒雾记岩隈”，将诗意从具体的堂宇提升到更广阔的时空与更高的精神层面。“郡阁传盛事”是对主人功业德行的社会性肯定；而“寒雾记岩隈”则巧妙化用“豹隐”典故，以清冷幽邃的自然景象，象征主人内心那份永不褪色的隐逸情怀与高洁志趣。这一结句，使“豹隐”之“隐”超越了简单的隐居行为，升华为一种身处庙堂仍能保有山林之志的精神境界，立意深远。 整首诗结构严谨，由人及堂，由堂及景，由景及理，层层递进。语言凝练典雅，对仗工稳，用典无痕，在酬赠应景之中，寄托了深厚的士人理想与人生哲思，是宋祁七律中颇具代表性的一首。

此诗为宋祁题咏“豹隐堂”之作。豹隐堂的主人应是涟水军的一位官员或致仕乡绅，其人生经历了从潜心修学到出仕为官，再到功成身退或荣归故里的过程，堂名“豹隐”正寄寓了主人藏才待时、修身养德的志趣。 宋祁（998年—1061年），字子京，北宋著名文学家、史学家。他与兄长宋庠并称“二宋”，宋祁官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”一句而获“红杏尚书”之雅称。宋祁的诗歌创作承袭晚唐余韵，讲究辞藻与对仗，这首《题涟水军豹隐堂》即体现了其诗风特点。 创作此诗时，宋祁可能正任职于地方或途经涟水军，受友人之邀为堂宇题诗。北宋时期，文人交游与题咏风尚盛行，为亭台楼阁、斋堂园圃题诗作记是常见的雅事。这类作品往往既要切合地点、称美主人，又要抒发情志、展现才学。此诗在应酬的框架内，成功融入了对隐逸文化、士人出处之道的思考，超越了普通的应景之作。诗中对勤学与幽居生活的描绘，也反映了宋代士大夫普遍重视内在修养、追求“孔颜乐处”的精神风貌。