《禁中垂柳》宋·晏殊

禁中：指皇宫之内。

曼线长枝：形容柳条细长柔美，如丝线般曼妙。

濯濯：明净清新的样子，形容柳树姿态清朗。

晓佩：清晨官员上朝时佩戴的玉饰，此处比喻柳条。

拖三绶：绶，系官印的丝带。拖三绶，形容柳条低垂，如同官员佩戴的多条绶带。

春旗：春天的旗帜，或指仪仗中的旗帜。

亚九斿：亚，通“压”，低垂。斿，同“旒”，旗帜下边悬垂的饰物。九斿，指旗帜上的众多垂饰。此句形容柳条低垂，仿佛与仪仗旗帜的垂饰相伴。

芳吹：指春风。

暝烟：暮色中的烟霭。

清尘：洁净的道路。

翠虬：虬，传说中的无角龙。翠虬，指青绿色的龙，此处比喻帝王的车驾。

细长柔美的柳枝自然低垂，天姿明净，风韵翩翩。它已随着清晨的佩饰，拖曳着如多条绶带般的枝条，更在春日里与低垂的仪仗旗帜相伴。整日舞动，直到春风将尽；此刻在暮烟中沉沉睡去，姿态依然停留。皇宫的二月多有行乐之事，垂柳正为清扫洁净的道路，等待帝王那翠龙般的车驾来临。

晏殊的《禁中垂柳》是一首典型的宫廷咏物诗，通过对皇宫内垂柳的精细描绘，展现了北宋初期宫廷生活的雍容华贵与太平气象。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗人运用了拟人化手法与多重比喻，将垂柳的姿态与宫廷仪制巧妙结合。开篇“曼线长枝不自收”便赋予柳枝以人的慵懒与优雅，“天姿濯濯”则赞其天生丽质。随后，“拖三绶”、“亚九斿”的比喻，将柔韧的柳条比作官员的绶带和仪仗的旗旒，既贴合柳枝低垂的形态，又自然融入了宫廷元素，使咏物不脱离其特定的环境——禁中。这种写法既展现了物象之美，又暗示了其身处权力中心的尊贵地位。 其次，诗歌的意境营造富有层次感。前两联写其白日的动态美，“随晓佩”、“伴春旗”、“尽日舞”，柳枝仿佛一位优雅的宫廷舞者，应和着朝堂的节奏。第三联笔锋一转，“眠熟暝烟留”，描绘其暮色中的静态美，由动入静，画面感极强。“芳吹在”与“暝烟留”的对仗，不仅工整，更暗示了时光的流转，柳枝见证了宫中从早到晚的时光。 最后，尾联点明主旨，将咏物升华为颂圣。“宫中二月多行乐”直接道出宫廷的欢乐氛围，而“为扫清尘待翠虬”则巧妙地将垂柳的功用（清扫尘埃）与对帝王的期待（迎接车驾）联系起来，曲终奏雅，表达了臣子对君王的忠诚与对盛世气象的赞美。全诗语言精丽，对仗工稳，气度从容，充分体现了晏殊作为“太平宰相”其诗歌雍容典雅、温润含蓄的风格，是北宋台阁体诗歌的先声之作。

此诗创作于北宋真宗或仁宗时期，作者晏殊身居高位，历任枢密使、同平章事（宰相），长期生活在宫廷环境之中。这一时期，北宋政权相对稳定，经济文化繁荣，史称“咸平之治”与“仁宗盛治”的前期。宫廷生活奢雅，宴游赋诗成为风尚。 晏殊作为著名的“神童”和朝廷重臣，其诗歌多反映这种承平时代的贵族生活与情趣。《禁中垂柳》正是他侍从宫廷、参与各类庆典仪式的所见所感。诗中的“春旗”、“九斿”、“翠虬”等意象，均指向皇家仪仗与车驾，表明此诗很可能创作于某次春季宫廷活动（如祭祀、巡游、宴饮）的背景下。诗人通过描绘禁苑中沐浴皇恩的垂柳，既展现了宫廷园林的精致美景，也含蓄地表达了对皇权的尊崇与对当前太平世道的满足。这首诗是研究北宋初期台阁体诗歌和士大夫宫廷生活心态的典型文本。