《答张学士西湖即席》宋·林逋

胜地：风景优美的地方，此处指西湖。

纡：屈尊，使……纡尊降贵。此处意为邀请、款待。

佳客：尊贵的客人，指张学士。

高秋：天高气爽的秋天。

赏心：心情欢畅。

返霞延落照：晚霞回照，延长了落日的光辉。返霞，指晚霞回光。

馀岫补疏林：远处的山峦填补了稀疏树林的空隙。馀岫，远处的山峰。

捉麈：手持麈尾。麈尾是魏晋名士清谈时常用的道具，后泛指清雅的谈论。

谈方熟：交谈正到兴浓之时。

持螯：手持蟹螯，指吃螃蟹。螯，螃蟹的第一对脚。

无烦：不必麻烦。

命丝竹：命令演奏音乐。丝竹，弦乐器和管乐器，泛指音乐。

擿句：指摘、推敲诗句。擿，同“摘”，选取。

清音：清雅的声音，此处指吟诗作对的文雅之声。

在这风景胜地西湖，有幸款待您这位尊贵的客人，在这天高气爽的秋日，我们相聚一堂，心情无比欢畅。晚霞回光，仿佛延长了落日的光辉；远处的山峦，恰好填补了稀疏树林的空隙。我们手持麈尾，清谈正到兴浓之时；一边持螯品蟹，一边频频斟酒。完全不需要安排丝竹管弦来助兴，因为推敲诗句的声音，就是最清雅动听的音乐。

《答张学士西湖即席》是北宋隐逸诗人林逋的一首五言律诗，生动描绘了与友人在西湖秋日雅集的情景，充分体现了诗人清高淡泊的隐士情怀和高雅脱俗的审美趣味。 首联“胜地纡佳客，高秋会赏心”，点明时间（高秋）、地点（西湖胜地）、人物（主客）和心情（赏心），开篇即营造出宾主相得、良辰美景的愉悦氛围。颔联“返霞延落照，馀岫补疏林”是写景名句，诗人以画家般的眼光捕捉秋日黄昏的微妙光影与空间层次。“延”与“补”二字运用精妙，赋予自然景物以动态和情感，晚霞仿佛有情，留恋落日；远山恰似有意，填补画境，体现了诗人物我交融的观照方式和炼字功力。 颈联“捉麈谈方熟，持螯酒屡斟”转入对雅集活动的具体描写。“捉麈”用魏晋名士清谈的典故，暗示交谈内容的高雅脱俗；“持螯”则展现了秋日宴饮的时令风物与名士风流。一雅一俗，相得益彰，将文人雅士的闲适生活刻画得栩栩如生。尾联“无烦命丝竹，擿句是清音”是全诗的点睛之笔，也是诗人精神境界的集中体现。诗人认为，丝竹管弦的俗乐是多余的，朋友间吟诗联句、切磋诗艺的声音，才是世间最清雅的音乐。这既是对此次雅集精神内涵的升华，也鲜明地表达了诗人摒弃世俗享乐、追求精神自足的高洁志趣。 全诗结构严谨，对仗工整，语言清新自然，意境幽远闲适。通过描绘一次具体的文人雅集，林逋成功地塑造了一个远离尘嚣、以诗酒山水和志同道合的友情为最高享受的隐士形象，是其“梅妻鹤子”般隐逸人生的生动写照，也反映了宋代文人崇尚内省与雅致的文化心态。

此诗创作于北宋初期，作者林逋长期隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”的隐逸生活闻名于世。他虽隐居不仕，但与当时许多文人、官员保持着诗文往来和友谊，张学士便是其中之一。张学士具体所指何人已难确考，可能是当时在朝为官的一位文士。 北宋初期，社会相对安定，文化逐渐繁荣，文人雅集、诗酒唱和之风盛行。西湖作为风景名胜，更是文人墨客聚会吟咏的绝佳场所。林逋作为西湖隐士的代表，其居所自然成为雅集的重要地点。这次“西湖即席”之会，便是在这样的文化背景下发生的。 林逋一生不娶不仕，潜心诗画，其诗风澄淡高逸，多写西湖美景与隐逸情趣。这首诗正是他隐居生活的真实剪影。诗中“无烦命丝竹”的态度，既符合其清贫自守的生活实际，更是其人格精神的宣言——真正的快乐源于内心的丰盈与志趣的相投，而非外在的物质与声乐。这次与张学士的秋日雅集，不仅是一次朋友间的欢聚，更是一次精神层面的共鸣与交流，体现了宋代隐逸文化中“大隐于市”或“隐于湖山”的独特风貌。