《登楼》唐宋·佚名

百尺危楼：极高的楼阁。百尺，虚指，形容楼高。危，高耸。

綵霓：彩色的霓虹。綵，同“彩”。霓，虹的一种，又称副虹，色彩较虹淡。

羽人：神话中的飞仙，或指道士。此处可能暗指求仙访道之人或理想中的超脱境界。

桑田海上：即“沧海桑田”，典出葛洪《神仙传·麻姑》，比喻世事变迁巨大。

城郭人间：指人世间的城池与生活。城郭，内城与外城，泛指城市。

是非：指人世间的纷争、对错与纠葛。

急桨征帆：形容船只来往匆忙。桨、帆代指船只，征帆指远行的船。

远云低树：远处的云朵与低垂的树木。描绘苍茫的远景。

古欢今恨：往昔的欢乐与今日的憾恨。

讵减：岂能减少，怎能比得上。讵，岂，怎。

江声：江水流淌的声音。

翠微：青翠的山色，也指青山。

登上那百尺高的危楼，眼前是绚烂的彩霓，凭栏远眺却不见仙人归来。面对沧海桑田的巨变，心中涌起对世事深浅的悲叹；俯瞰人间城郭，感慨着是非纷扰的无休无止。江上船只来去匆匆，行踪不定；远方的云朵与低垂的树木相互依偎，渐行渐远。古往今来的欢乐与憾恨堆积心头，又能有多少呢？它们岂能比得上那永恒不变的江涛之声与苍翠山色。

这首《登楼》是一首意境苍茫、感慨深沉的七言律诗。诗人登高望远，将眼前之景、心中之感与历史之思熔于一炉，展现了在时空巨变面前个体的渺小与永恒的思索。首联“百尺危楼照綵霓，凭高不见羽人归”，以壮丽的景象开篇，但“不见羽人归”一语陡转，暗示了求仙问道的虚妄或理想境界的难以企及，奠定了全诗怅惘的基调。颔联“桑田海上悲深浅，城郭人间叹是非”，巧妙化用“沧海桑田”的典故，将自然变迁与人间是非对举，时空对比强烈，抒发了对世事无常、人事纷扰的深沉悲叹，体现了深刻的历史意识。颈联“急桨征帆来未定，远云低树去相依”，笔触由宏阔的历史转向具体的眼前风物。江上舟楫的匆忙不定，象征着人生的奔波与漂泊；而远云低树的相依远去，则暗含了一种超然物外、归于自然的意境，形成动与静、近与远的画面张力。尾联“古欢今恨成多少，讵减江声与翠微”，是全诗的点睛之笔。诗人将个人的情感（古欢今恨）与永恒的自然（江声翠微）进行对比，最终得出在亘古的自然面前，个人的悲欢得失都显得微不足道的结论，流露出一种旷达的哲思与对自然永恒的向往。全诗语言凝练，对仗工整，意境开阔而情感内敛，通过登楼这一典型场景，完成了从视觉观察到内心感悟，再到哲理升华的完整过程，是一首优秀的登临抒怀之作。

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能创作于唐宋时期。诗歌以“登楼”为题，是古典诗歌中常见的登临题材，往往借登高所见抒发对时空、历史、人生的感慨。诗中“桑田海上”的典故和“羽人”的意象，透露出受到道教思想及游仙诗传统的影响。而“城郭人间叹是非”一句，则可能暗含对现实社会纷争的厌倦与批判。唐宋时期，科举取士与宦海浮沉使得文人阶层普遍怀有强烈的时空意识和人生感慨，登楼赋诗成为他们宣泄情感、思考存在的重要方式。此诗将个人的“古欢今恨”置于沧海桑田的宏大背景和江声翠微的永恒自然之中进行观照，反映了古代士人在面对世事无常与人生有限这一永恒矛盾时，试图在自然中寻找精神归宿和哲理慰藉的普遍心态。其情感内核与陈子昂《登幽州台歌》、杜甫《登高》等名篇有相通之处，体现了登临诗深厚的文化传统。