《晴云》·佚名

春空无际碧：春天的天空广阔无垠，呈现一片碧蓝色。

云意静悠悠：云朵的姿态显得宁静而悠远。

尽日随风驭：整日里随风飘荡，仿佛被风驾驭着。驭，驾驭。

迎昏抱月钩：到了黄昏时分，云朵环绕着如钩的新月。

正宜衔迥陇：正适合飘浮在遥远的山陇之上。迥，遥远。陇，山岗。

强欲蔽层楼：又仿佛想要遮蔽高耸的楼阁。强，勉强，引申为仿佛。

宋野：宋国的原野。此处可能泛指中原或某一特定地域，或为用典。

鸿濛：指宇宙形成前的混沌状态，也指广阔的天空或自然元气。

掉头：转头，改变方向。此处形容云气在广阔天空中流转、变幻的姿态。

春天的天空广阔无垠，一片碧蓝，云朵的姿态宁静而悠远。它整日随风飘荡，到了黄昏便环绕着如钩的新月。它正适合飘浮在遥远的山陇之上，又仿佛想要遮蔽高耸的楼阁。不必去问那宋国的原野如何，看那混沌初开般的天空中，云气正自在地流转、变幻。

《晴云》是一首咏物抒怀的五言律诗，以春日晴空中的云朵为吟咏对象，通过细腻的观察和丰富的想象，展现了云的动态美与静态美，并寄寓了诗人超然物外的情怀。 首联“春空无际碧，云意静悠悠”开篇点题，以“无际碧”勾勒出春日晴空的辽阔背景，以“静悠悠”定下云朵从容不迫的基调，动静结合，意境开阔。颔联“尽日随风驭，迎昏抱月钩”则转入对云朵动态的描绘，“随风驭”写其白日里随风飘荡的自由，“抱月钩”则写黄昏时与新月相依的静谧，一昼一夜，一“驭”一“抱”，拟人手法的运用使云的形象生动可感，富有情致。 颈联“正宜衔迥陇，强欲蔽层楼”进一步拓展空间，云的身影既在远山（迥陇），又在近楼（层楼），视角由远及近，展现了其无处不在、形态多变的特点。“正宜”与“强欲”二词，赋予云以主观意志，仿佛它在天地间从容选择自己的位置，增添了作品的浪漫主义色彩。尾联“宋野何须问，鸿濛正掉头”是全诗意境的升华。诗人将视线从具体景物（宋野）抽离，投向宇宙初开的“鸿濛”之境，以云气在混沌太空中“掉头”流转的宏大景象作结，将咏物提升至对自然造化、宇宙玄思的观照，体现了天人合一的哲学意趣和飘逸超脱的精神境界。 全诗语言清丽，对仗工整，构思精巧。诗人不滞于物，既精准刻画了晴云的形态，又借云抒发了对自由、宁静与宇宙之道的向往，是一首意境深远、耐人寻味的咏物佳作。

此诗《晴云》作者不详，应为古代文人咏物抒怀之作。从诗中的“宋野”等用词推测，其创作可能受到先秦历史文化地理观念的影响，或为文人模拟古意、托物言志的作品。 在中国古代诗歌传统中，云是一个极具文化内涵的意象。它既是自然景物，也常被赋予漂泊、自由、变幻、高洁等多重象征意义。从陶渊明的“云无心以出岫”，到李白的“孤云独去闲”，诗人们常借云寄托情怀。此诗以“晴云”为题，聚焦于春日晴朗天气下的云朵，区别于愁云、暮云等带愁绪的意象，更侧重于表现其明朗、从容、自在的特质，这或许与诗人当时闲适淡泊的心境有关。 诗歌尾联提到“鸿濛”，这是源自道家哲学的词汇，指天地未分时的混沌元气。这一概念的引入，将诗歌的格局从具体的景物观赏，提升到了对宇宙本源和自然之道的玄思层面，反映了古代文人士大夫将自然观察与哲学思考相结合的精神追求。整首诗虽无明确史实可考其具体创作背景，但其体现的审美趣味和思想内涵，符合唐宋以来文人诗追求意境深远、理趣交融的创作风尚，可能流传于文人唱和或诗集收录之中。