《章靖冯公哀词 其三》宋·宋祁

睆箦：指临终的病床。睆，明亮的样子，此处或指临终前神智尚清；箦，竹席。

绵疴革：指久病不愈，病情发生剧变（指去世）。绵疴，缠绵已久的重病；革，通‘亟’，急，剧变。

中楹奠梦还：指灵柩停放在厅堂中央，仿佛逝者只是魂梦归来。中楹，厅堂正中的柱子，代指厅堂；奠，祭奠。

蕝仪：指古代朝会时，用以标表位次的茅草束。此处借指逝者生前的官职、威仪。

在野：本指不在朝为官，此处指逝者的仪范虽存，人已不在朝堂。

书副即藏山：指逝者的著作副本已藏于名山，以待后世。书副，著作的副本；藏山，语出司马迁《报任安书》“藏之名山，传之其人”，指将著作妥善保存以传后世。

友酹生刍洁：指朋友们用洁净的干草（生刍）来祭奠。酹，以酒洒地祭奠；生刍，新割的青草，典出《后汉书·徐稚传》，郭林宗母丧，徐稚吊唁，“置生刍一束于庐前而去”，后以“生刍”代指吊丧的礼物，有赞美逝者德行高洁之意。

君恩刻印颁：指皇帝恩赐，颁下刻有谥号或追封的印信。刻印，刻制的官印；颁，颁发。

一朝交臂失：指一旦失去了这位亲密的朋友。交臂，胳膊碰胳膊，形容亲近；失，失去。

宁复易睎颜：哪里还能再轻易地希望见到他的容颜呢？宁，岂，哪里；复，再；易，容易；睎，仰望，希冀。

在明亮的病榻上，久病之身骤然长逝；灵柩停于中堂，仿佛只是魂梦归来。您生前的威仪仿佛还在朝野之间，而您的著作已藏入名山以待后人。朋友们献上洁净的生刍祭奠您的高洁，君王也颁下恩典，追封印信。一朝之间，我失去了亲密的臂膀，今后哪里还能再轻易地仰望到您的容颜呢？

这是宋代文学家宋祁为悼念友人冯元（谥号章靖）所作组诗中的第三首。全诗情感沉郁，用词典雅，通过多重意象的并置与对比，深刻表达了哀悼之情与人生无常的感慨。 首联“睆箦绵疴革，中楹奠梦还”，以“睆箦”与“中楹”两个空间意象，勾勒出从病榻到灵堂的生死转换，“梦还”二字更添恍惚与不真实感，奠定了全诗哀婉的基调。颔联“蕝仪犹在野，书副即藏山”运用对比手法，一虚一实：逝者生前的威仪仿佛犹存于世间（虚），而其精神遗产（著作）已妥善封存（实），既赞颂了逝者的功业与文章，又暗含人已逝去的无奈。 颈联“友酹生刍洁，君恩刻印颁”从社会评价层面着笔，通过“友酹”与“君恩”两个侧面，展现了逝者德望之高，既得朋友敬仰，又获朝廷褒奖。“生刍”用典精当，含蓄赞美了逝者如东汉徐稚般的高洁品行。尾联“一朝交臂失，宁复易睎颜”直抒胸臆，将情感推向高潮。“交臂失”形象地表达了失去挚友的切肤之痛，“宁复易”则以反问语气强化了永诀的悲怆与绝望，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从临终场景到身后哀荣，再到个人情感爆发，层层递进。语言上体现了宋诗学问化和典雅化的特点，善用典故与代称，情感表达含蓄而深沉，是宋代挽诗中颇具代表性的一首。

此诗是宋祁为悼念同僚兼友人冯元所作。冯元（975-1037），字道宗，谥号“章靖”，是北宋真宗、仁宗朝的重要文臣与学者，以博学、耿直著称，曾参与修撰《太祖实录》、《册府元龟》等大型典籍，官至礼部侍郎、翰林侍读学士。他与宋祁的兄长宋庠以及宋祁本人交往密切，同属当时的文学名流圈子。 冯元去世于宋仁宗景祐四年（1037年），宋祁时年四十岁，正在朝为官，经历了这位亦师亦友的长者离世。宋代士大夫阶层重视交游与道义，为逝去的友人、师长撰写哀词、祭文、墓志铭是常见的礼仪，也是表达情谊与敬重的方式。宋祁的《章靖冯公哀词》共四首，此为第三首，组诗完整地表达了对冯元学问、德行、政绩的追思与哀悼。此诗的创作，不仅出于个人情感，也反映了北宋中期士大夫群体之间深厚的学术与情感联结，以及他们对身后名（“书副即藏山”）与君臣之义（“君恩刻印颁”）的共同价值观。