《渑池道中》金末元初·元好问

渑池：古地名，在今河南省三门峡市渑池县，是古代由洛阳西入关中的交通要道。

月枢：指月亮。枢，本义为门轴，引申为中心、关键，此处形容月亮是夜空的核心。

残白：指黎明时分残存的月光，天色将明未明之状。

征轮：远行的车轮，代指旅途。

雪岭：积雪的山岭。

萧萧：形容风声或草木摇落声，此处渲染旅途的萧瑟氛围。

垫巾：典出《后汉书·郭太传》，郭太（字林宗）遇雨，头巾一角陷下，时人慕其风度，争相仿效折巾一角，称“林宗巾”。后以“垫巾”或“折巾”指文士名流的风雅举止。此处诗人自谓久在旅途，风尘仆仆，头巾也像被风雨打湿垫下，暗含奔波劳顿之意。

崤函：崤山和函谷关的合称，位于今河南灵宝一带，地势险要，自古为兵家必争之地和交通咽喉。

京洛：指洛阳，因东周、东汉等朝代曾建都于此，故称。

地多尘：既指洛阳作为古都，历史积淀深厚（“尘”喻历史风尘），也暗指世事变幻、繁华易逝。

翠含山气：山间雾气中透出青翠之色。

犹疑夜：因为山色青黑，让人感觉仿佛还在夜晚。

紫动林梢：林梢上浮动着一层紫气。古人认为“紫气”是祥瑞之气，也常用来形容春日朝阳或暮霭映照下的山林色彩。

已放春：已经透露出春天的气息。

衰翁：诗人自称，时元好问已年迈。

应分定：应该是命中注定。分（fèn），缘分、命运。

宠光：恩宠荣光，指仕途上的荣耀。

行役：因公务或服役而跋涉在外。

两平均：两者（宠光与行役之苦）相当、均衡。意指自己既享受了朝廷的任用（宠光），也必然要承受随之而来的奔波劳苦，这是公平的。

残月泛着清冷的白光，陪伴着我远行的车轮；积雪的山岭风声萧萧，我头巾歪斜，久在旅途风尘。此去前方便是天险崤山函谷，自古以来，京洛之地就承载了太多的历史烟尘。山岚含着青翠，天色仿佛仍浸在夜色里；林梢跃动着紫气，却已悄悄释放出早春的讯息。自己笑叹这衰朽老翁，命运大概早已注定，那君恩荣宠与这羁旅辛劳，倒也算得上两相平均。

《渑池道中》是金末元初文坛领袖元好问晚年的一首行旅抒怀之作。全诗以精炼的笔触勾勒出早春拂晓时分，行经历史名地渑池、崤函的所见所感，融写景、怀古与慨叹身世于一炉，体现了诗人沉郁顿挫的晚期诗风。 首联“月枢残白伴征轮，雪岭萧萧久垫巾”，以“残白”之月与“萧萧”雪岭，营造出清冷寂寥的旅途氛围。“伴征轮”暗写孤独，“久垫巾”则巧妙用典，既显文人风雅，更透出长期漂泊的疲惫，奠定了全诗苍凉的情感基调。颔联“此去崤函天设险，古来京洛地多尘”，由眼前地理转入历史纵深。崤函天险，令人想起无数金戈铁马的往事；京洛多尘，则饱含对历史兴亡、世事沧桑的深沉感慨。这两句视野宏阔，怀古伤今之意蕴藉其中。 颈联笔锋一转，写景中暗藏生机：“翠含山气犹疑夜，紫动林梢已放春。”上句写山色青黑如夜，下句写林梢紫气报春，一“疑”一“放”，形成微妙的时间张力与色彩对比，敏锐地捕捉到冬春交替时节自然界的细微变化，体现了诗人观察入微的艺术功力。这抹春意，为苍凉的旅途画面增添了一丝亮色与暖意。 尾联“自笑衰翁应分定，宠光行役两平均”，收束全篇，直抒胸臆。诗人以“衰翁”自嘲，将一生的荣辱（宠光）与艰辛（行役）归结为“分定”，并以“两平均”的豁达口吻出之。这并非真正的轻松，而是在历经沧桑、看透世事后的一种无奈中的达观，一种对命运的主动接纳，使全诗在苍凉之外，更添一份厚重与超然。整首诗结构严谨，对仗工稳，情感深沉复杂，展现了元好问作为“一代文宗”高超的诗歌造诣。

此诗创作于金朝灭亡后，元好问晚年时期。元好问作为金末文坛巨擘，亲历了王朝覆灭、山河易主的巨大变故。金亡后，他一度被蒙古政权羁管于山东，后虽获一定自由，但仍心怀故国，拒绝出仕新朝，以遗民身份致力于保存金源文献，编纂《中州集》和《壬辰杂编》。 “渑池道中”的旅程，很可能发生在他为搜集史料或访友而奔波于中原故地之时。渑池、崤函一带，是连接关中与中原的战略要冲，历史上发生过秦赵渑池之会、刘邦项羽争霸等重大事件，更是宋金时期反复争夺的战场。行走在这片充满历史记忆的土地上，作为前朝遗老，元好问的感触尤为深刻。眼前的险关古道，无不勾起他对往昔国运、个人命运的无限追忆与思索。诗中的“京洛地多尘”，既是对古都洛阳历史积淀的客观描述，也深深浸染了他对金朝旧都汴京（今开封）繁华逝去的哀痛，以及对整个时代巨变的沧桑之感。因此，这首诗虽题为纪行，实则是借旅途之景，抒家国之痛、身世之悲，是元好问遗民心态与历史意识的集中体现。