《望仙亭书所见 其二》宋·佚名

望仙亭：亭名，具体位置不详，可能为诗人登临远眺之处。

南国：泛指中国南方地区。

气候迷：气候令人迷惑，指南方冬季温暖，与北方迥异。

柔蔬：柔嫩的蔬菜。

傲霜甲：傲然面对霜冻。甲，指植物外皮或铠甲，此处形容蔬菜在霜冻中依然挺立。

幽鸟：幽静处的鸟儿。

逆春啼：在并非春季的时候鸣叫，仿佛逆时而动，迎接春天。

神鼓：可能指寺庙或道观中祭祀、法事所用的鼓声，带有神秘、悠远的意味。

声无歇：声音不停歇。

樵歌：樵夫砍柴时唱的山歌。

韵不齐：歌声的韵律参差不齐，自然随意。

太山西：太行山的西面。太行山是中国北方重要山脉。

南方冬日不见雪花飘落，气候竟然如此温暖令人迷惑。柔嫩的蔬菜傲然挺立在寒霜之中，幽静的鸟儿仿佛逆着时节在啼叫，迎接春天的气息。远处神秘的鼓声连绵不绝，山中樵夫的歌声韵律参差，自然随意。我抬起头，看着那轮白日，它正缓缓移向太行山的西面。

这首诗以望仙亭为观察点，描绘了一幅南方冬日特有的、充满生机与矛盾的山水画卷。全诗采用白描手法，通过一系列看似平常却意蕴丰富的意象组合，展现了诗人对自然与人事的敏锐观察和独特感悟。 首联“南国冬无雪，居然气候迷”，点明地域与季节特征，一个“迷”字，既道出了南方冬日气候与北方的巨大差异，也暗含了诗人内心的些许讶异与思索。颔联“柔蔬傲霜甲，幽鸟逆春啼”是诗中的点睛之笔，运用了拟人化和反衬手法。“柔”与“傲”形成张力，柔弱蔬菜的坚韧生命力跃然纸上；“逆春啼”则赋予鸟儿以先知般的灵性，在冬日里提前奏响春的序曲，打破了季节的常规界限，营造出一种生机暗涌、时序交错的奇妙意境。 颈联由视觉转入听觉，“神鼓声无歇，樵歌韵不齐”。悠远神秘的鼓声与质朴自然的樵歌交织，一者象征超然世外的宗教或精神世界，一者代表世俗的、劳作的日常生活。两种声音“无歇”与“不齐”的对比，构成了人间与世外、秩序与自由、永恒与瞬间的丰富交响，极大地拓展了诗歌的意境空间。尾联“举头看白日，还过太山西”，诗人将目光投向远方的太阳和太行山。这一举头远眺的动作，将个人的沉思融入宏大的时空背景。“还过”二字，平淡中见深意，既是对太阳西沉这一自然现象的客观描述，也暗含了时光流逝、世事变迁的淡淡感慨，使全诗在具体的景物描写之外，平添了一缕悠远的哲理意味。整首诗语言简净，意境清幽，在平实的写景中蕴含深意，体现了宋代以后山水诗追求理趣与意境融合的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“望仙亭书所见”及诗中提及的“南国”、“太山西”等地理信息推断，可能创作于宋元或明清时期。诗人应是一位游历或寓居在南方的文人，于冬日登临名为“望仙亭”的处所，将目之所见、耳之所闻记录下来，遂成此诗。 诗中“南国冬无雪”的景象，符合中国秦岭-淮河以南大部分地区冬季温暖少雪的气候特征。“太行山”作为中国北方地理分界的重要标志，出现在南方诗人的视野或想象中，可能暗示了诗人的北方籍贯或对北方的思念，使得眼前的南方暖冬与记忆或想象中的北方严寒形成对比。而“望仙亭”之名，以及诗中出现的“神鼓”声，隐约透露出当地可能存在佛寺或道观，具有一定的宗教文化氛围。这首诗正是在这样的地理与文化交织的背景下，记录了诗人一次即兴的登览所见，将自然风物、人间声响与个人的时空感怀融为一体，成为一首典型的即景抒怀之作。