《寄题相台太尉韩公昼锦堂》宋·欧阳修

相台：相州，今河南安阳。韩琦曾任相州知州，并在此建昼锦堂。

太尉韩公：指北宋名臣韩琦，官至宰相，封魏国公，死后追赠太尉。

昼锦："衣锦昼行"的缩语，指富贵后回乡炫耀。韩琦反其意而用之，以"昼锦"名堂，意在警示富贵不忘本。

瑞节：古代使臣所持的符节，此处代指韩琦的仪仗或身份。

迁莺贺燕：化用《诗经》"伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木"及"燕燕于飞"句，比喻前来祝贺的宾客众多且身份高贵。

大树甘棠："大树"用东汉冯异典故，指不居功自傲；"甘棠"用西周召公典故，指官员有惠政，百姓怀念。此处赞美韩琦的功绩与品德。

漳岸：漳河岸边，漳河流经相州。

魏堂：指昼锦堂，因韩琦封魏国公，故称。

暾日：初升的太阳。

梁尘：形容歌声嘹亮，震动屋梁上的灰尘。

青编：古代以竹简记事，后泛指史册。

您手持符节，仪仗前导，以反躬自省的"昼锦"之心荣归故里，建成此堂并题写匾额以昭示州民。前来道贺的高朋贵客如莺燕般翩翩云集，您不居功的谦逊与惠民的德政，如同大树与甘棠，将恩泽次第播撒，带来春天。漳河岸边的晚波仿佛能汇聚成池，魏公堂上初升的朝阳映照着欢歌笑语，似要震动梁尘。请您看那千古流传的史册之上，像您这般功成名就、深得民心而又能保持清醒的，又能有几人呢？

此诗是欧阳修为韩琦所建昼锦堂的题咏之作，不仅是一首酬赠诗，更是一篇立意高远、手法精妙的颂德诗。全诗紧扣"昼锦"二字，却巧妙翻新其意。首联点题，"瑞节前驱"写韩琦身份之尊，"昼锦身"则暗含对其不以富贵骄人、反以为戒的品格的肯定。颔联运用比兴手法，以"迁莺贺燕"喻贺客之盛，以"大树甘棠"颂韩琦之功德，用典贴切，对仗工整，将自然意象与历史典故完美融合，赞誉之情溢于言表。颈联转写景物，"漳岸夕波"、"魏堂暾日"，一外一内，一静一动，既描绘了昼锦堂周边的优美环境与堂内的欢庆气氛，又以景寓情，暗示韩琦的功业与德泽如江河长流、如日方升。尾联以史册为镜，发出"得意如公有几人"的慨叹，将韩琦置于历史长河中进行衡量，使其形象陡然升华，达到了画龙点睛的效果。整首诗结构严谨，用典精当，语言典雅而富有张力，在颂扬中不失分寸，体现了欧阳修作为一代文宗深厚的学养和高超的诗艺，也反映了宋代士大夫推崇的功成不居、以德化民的理想人格。

此诗创作于北宋仁宗至和年间（1054-1056年）。韩琦是北宋中期著名的政治家、军事家，与范仲淹并称"韩范"，在抵御西夏、推行"庆历新政"中功勋卓著。至和二年（1055年），韩琦以武康军节度使身份知相州（今河南安阳），回到故乡。他修建了一座堂舍，取《汉书·项籍传》"富贵不归故乡，如衣锦夜行"之反意，命名为"昼锦堂"，意在警示自己富贵不可炫耀，当思回报乡里。欧阳修与韩琦同朝为官，政见相合，私交甚笃。当时，欧阳修应韩琦之请，不仅撰写了著名的散文《相州昼锦堂记》，阐发"仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也"以及"惟德被生民而功施社稷"的深刻道理，还创作了此诗相赠。这首诗与散文互为表里，共同构成了对韩琦功业品德的全面赞颂，也成为宋代士大夫交游酬唱与理想人格书写的典范之作。