《偶作》宋 · 宋祁

1. 偶作：偶然有感而作的诗。

2. 人远言都废：远离人群，言语交流都减少了。废，废弃、停止。

3. 身閒道转迂：身体闲适下来，反而觉得追求的道理（或处世之道）变得迂阔、不切实际了。閒，同“闲”。迂，迂阔、不切实际。

4. 是非才一马：世间的是非对错，其差别不过像一匹马（与另一匹马）那样细微。才，仅仅。一马，比喻差别微小。

5. 多少但双凫：世事的多少、得失，也不过像两只野鸭（相伴而游）那样寻常。但，只。双凫，一对野鸭，常喻指寻常相伴之物或微小的得失。凫，野鸭。

6. 学稼惭农老：想学习耕种却惭愧不如老农。学稼，学习种庄稼，语出《论语·子路》“樊迟请学稼”。

7. 还山笑客逋：归隐山林，却要嘲笑那些为俗事奔忙的客人（或自己过去为客的奔忙）是一种拖欠（于自然本性）。还山，归隐。客，指为仕途或俗务奔忙之人，或作者自指过去为官客居他乡的状态。逋，拖欠、逃避，此处指疏离了自然本真。

8. 嘶蝉何所谓：鸣叫的蝉是为了什么呢？嘶蝉，鸣蝉。何所谓，为了什么，有什么意义。

9. 相伴据庭梧：它只是相伴着我，占据着庭院的梧桐树。据，占据、停驻。庭梧，庭中的梧桐树。

远离了人群，言语交流都已停废；身体一旦闲适，反而觉得追求的道义有些迂阔不切实际。世间的是非对错，差别细微得如同此马彼马；人生的得失多少，寻常得不过像一双相伴的野鸭。想学耕种却惭愧技艺不如老农，归隐山林又笑叹往日为客奔忙是疏离了本真。那嘶鸣的秋蝉是为了什么呢？它只是无言地陪伴着我，静静地占据着庭院的梧桐枝桠。

本诗是范成大晚年退居石湖后所作，典型地体现了其田园诗冲淡平和、富含理趣的风格。诗以“偶作”为题，实为对闲居生活的深度感悟与哲理思考。首联以“言废”、“道迂”的矛盾感受，揭示出脱离尘嚣后内心的微妙变化与对世事的重新审视。颔联巧用“一马”、“双凫”的比喻，将抽象的是非、多少等世俗价值具体化、微小化，表达了诗人超然物外、等闲视之的豁达心境，对仗工整而意蕴深远。颈联化用《论语》典故，以“学稼惭农老”写归田后的谦逊与融入，“还山笑客逋”则包含对过往宦游生涯的自嘲与释然，一“惭”一“笑”，情感复杂而真切。尾联笔锋转向庭中嘶蝉，以蝉之“何所谓”的无目的性，反衬并呼应诗人自身闲居的“无所为而为”之状态，蝉与人“相伴据庭梧”，物我两忘，意境幽寂而和谐。全诗语言简淡，内蕴丰厚，在看似琐碎的闲居细节中，寄寓了深刻的人生哲理与超越精神，展现了宋代文人诗融理入景、以淡语写深情的艺术特色。

此诗创作于范成大晚年退隐苏州石湖时期（约公元1180年代）。范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋中兴四大诗人之一。他仕途较为通达，曾官至参知政事（副宰相），并曾奉命使金，不辱使命。晚年因与朝廷政见不合或身体原因，选择退隐故乡苏州的石湖。这段时期是他田园诗歌创作的高峰，他深入乡村生活，写下了大量反映田园风光、农事艰辛及自身闲适隐逸情怀的诗篇，汇编为《石湖诗集》。《偶作》正是这一阶段的作品，反映了诗人从繁忙政事中抽身后，对人生、自然与内心世界的静观与思索，是其晚年心境与哲学思想的真实写照。