《满江红 过镇南关见施琅纪功坊已毁,感赋》近现代 · 温树校

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近现代 温树校

回首当年,鸿山上、纪功坊矻。

叹弹指、桑田沧海,而今沦灭。

鞭石破山通孔道,果然人力天工夺。

只去年、此日镇南关,风光别。

绳百尺,坊倾折。

既必毁,胡为设。

又平台勋业,早成枯骨。

煮豆然萁何太急,贰臣自古无高节。

笑愿为、功狗愿为鹰,功名切。

古迹咏史咏史怀古山峰岭南

注释

鸿山:指镇南关附近的山岭

纪功坊:为纪念施琅功绩而建的牌坊

:坚固耸立的样子

鞭石破山:用鞭子驱赶石头破开山岭,喻指施琅攻台时克服艰难

平台勋业:指施琅平定台湾的功业

煮豆然萁:用曹植七步诗典故,喻指内部相残

贰臣:指在前朝为官后又投降新朝的人

功狗:出自刘邦论功之语,喻指为人效力的工具

译文

回首当年时光,鸿山之上,纪功坊巍然耸立。可叹弹指之间,沧海桑田变幻,如今已经毁灭。当年驱石破山开通道路,果然人力能够夺天工之巧。只是去年今日的镇南关,风光已然不同。 百尺高的绳索,牌坊倾倒塌折。既然终究要毁灭,为何还要设立。再说平定台湾的功业,早已化作枯骨。煮豆燃萁为何如此急迫,贰臣自古以来就没有高尚的节操。可笑那些愿意充当功狗、愿意做鹰犬的人,对功名利禄如此急切。

赏析

这首词以纪功坊的毁坏为切入点,对历史人物施琅进行深刻反思。上阕通过'桑田沧海'的意象对比,展现历史变迁的无情。下阕直指施琅作为'贰臣'的节操问题,用'煮豆然萁'的典故暗讽其攻打台湾同胞的行为。全词语言犀利,批判性强,体现了对历史评价的独立思考,突破了传统歌功颂德的模式,具有深刻的历史反思价值。

创作背景

这首词创作于清末民初时期,作者经过镇南关(今友谊关)时,看到为清代将领施琅所立的纪功坊已经毁坏,有感而作。施琅原为郑成功部将,后降清并率军攻占台湾,清朝为其立坊纪功。但在民族意识觉醒的近代,人们对'贰臣'有了新的评价标准,这首词反映了这种历史观的转变。