《徐帅北归》宋 · 宋祁

徐帅：对一位姓徐的将领或官员的尊称。北归：从南方返回北方。

旧国：指故国、故乡。青山阔：故乡的青山辽阔依旧。

仙岩：传说中仙人居住的山岩，此处可能指徐帅曾驻守或游历的风景秀丽之地。绿桂春：绿桂逢春，生机盎然，暗喻徐帅品格高洁，如桂树般芬芳。

金壶：华美的酒壶，常与仙道、宴饮相关。柱史客：柱史，即柱下史，周秦官名，后借指老子或道家人物。柱史客指有道之士或隐逸高人。

玉札：道家典籍或仙书的雅称。上清人：上清，道教三清境之一，地位最高。上清人指得道高真或修炼有成的道士。

学雾：学习道术，如餐霞饮露、吞吐云雾。应成市：应当能形成集市，形容道术高妙，慕名而来者众多。

泠风：清风，和风，亦指仙风。肯待旬：岂肯等待一句（十天）？意指徐帅道心坚定，修炼精进，不虚度光阴。

他年：将来。留半剂：留下半剂仙药。剂，指丹药。

牝谷：山谷。牝，本指雌性，引申为幽深、包容。愿凝神：愿意在此凝神静修。

故乡的青山辽阔依旧，仙岩旁的绿桂正逢新春。您如同手持金壶的柱下史客，又如身怀玉札的上清仙人。修炼道术应能引来众人云集，乘着泠然仙风岂肯虚度光阴。但愿将来您能留下半剂仙药，我愿在这幽深的山谷中凝神静修。

这是一首赠别兼抒怀的诗歌，通过丰富的道教意象，表达了对即将北归的徐帅的赞美与自己的隐逸之思。首联以“旧国青山”、“仙岩绿桂”起兴，既点明徐帅归去之地，又以“仙岩”、“绿桂”暗喻其超凡脱俗的品格。颔联“金壶柱史客，玉札上清人”用典精妙，将徐帅比作老子般的得道高士和身怀仙籍的上清真人，推崇备至。颈联“学雾应成市，泠风肯待旬”进一步想象其道术高深，慕者如市，且修行精进，惜时如金。尾联笔锋一转，吐露心迹：希望徐帅能惠赐仙缘（半剂），而自己则向往在“牝谷”中凝神修炼。全诗语言清丽，意境缥缈，将现实中的离别与道教的神仙境界巧妙融合，既表达了惜别与敬仰之情，也流露出诗人自身对隐逸求道生活的向往，体现了唐代诗歌与道教文化交融的特色。

此诗具体创作背景不详，从内容推断，应为唐代一位文人赠别一位姓徐的官员或将领（尊称为“帅”）北归故乡之作。唐代道教兴盛，与文人生活关系密切，许多士大夫都有访道求仙的经历或思想。诗中大量运用道教典故和意象，反映了当时社会文化中仙道思想的流行。徐帅可能是一位兼具文韬武略且喜好道术的人物，诗人借此赠诗表达对其人品、功业的赞颂，并寄托自己的方外之思。作品流传下来，作者已不可考。