《闻圜丘礼成肆眚》宋 · 宋祁

圜丘：古代帝王冬至日祭天的圆形高坛。

礼成肆眚：指祭祀大礼完成后，实行大赦。肆，赦免；眚，过失、罪过。

斋幄：斋戒时所用的帐篷。

连蜷：曲折环绕的样子，形容帐篷众多连绵。

玉虬：玉饰的龙，此处指皇帝车驾上的装饰，代指御驾。

万灵：众神。

翠云裘：饰有翠云图案的裘服，指皇帝的礼服。

宝鸡：传说中的神鸡，古人认为其出现象征祥瑞。

并雊：一同鸣叫。雊，野鸡叫。

卓马：骏马。卓，高超、杰出。

助祭侯：协助祭祀的诸侯。

封屋：指赏赐房屋。

都人：京都的百姓。

差赐帛：分别赏赐丝帛。差，分别、等级。

贱星牢口：指监狱。贱星，可能指象征牢狱的星宿；牢口，监狱门口。

阒无囚：寂静没有囚犯。阒，寂静。

露萧：露水降下，萧管奏响。萧，通“箫”，指祭祀音乐。

雷解：雷声消散，比喻赦令颁布如春雷解冻。

疏恩美：广布恩泽的美政。

万和：万众和谐。

欢声速置邮：欢庆的声音通过驿传迅速传遍四方。置邮，驿站车马，指消息传递迅速。

斋戒的帐篷连绵曲折，环绕着停驻的御驾，万千神灵在远处护卫着帝王的翠云裘袍。祥瑞的神鸡一同啼鸣，仿佛奏响迎神之曲，骏马争相奔驰，犹如诸侯赶来助祭。京城的百姓按等级获赐房屋与丝帛，监狱门口寂静空荡，已无囚犯。露降箫鸣，赦令如春雷般化解罪愆，广布恩泽；万民和谐的欢声，通过驿传迅速响彻四方。

本诗为宋代诗人宋祁所作，生动描绘了皇帝于圜丘祭天礼成后颁布大赦的盛大场景与祥和气象。诗歌艺术特色鲜明：首联以“斋幄连蜷”、“万灵遥护”营造出祭祀场面的神圣肃穆与帝王威仪。颔联巧用“宝鸡并雊”、“卓马争趋”的祥瑞意象和动态画面，烘托出天人感应的吉庆氛围。颈联通过“赐帛”与“无囚”的对比，具体展现了“肆眚”仁政惠及百姓、狱空刑措的社会效果。尾联“露萧雷解”比喻恩泽如甘霖春雷，“万和欢声”则直抒普天同庆之情，并以“速置邮”形象写出喜讯传遍天下的迅疾，收束有力。全诗对仗工整，用典含蓄，辞藻华美而不失庄重，将一场国家最高祭祀典礼后的政治举措，升华为一幅君恩浩荡、四海承平的盛世图卷，体现了宋代宫廷应制诗典丽雅正、歌咏升平的典型风格。

此诗创作于北宋时期。圜丘祭天是古代帝王最重要的国家祭祀典礼之一，常于冬至日举行，以答谢上天恩德，祈求国泰民安。礼成之后，皇帝往往颁布赦令（即“肆眚”），赦免或减轻罪犯刑罚，以示天子仁德，布泽于民。宋祁作为馆阁重臣、文学侍从，很可能亲身参与或见证了此次大典，故以诗纪盛。诗歌反映了北宋中期国家礼制完备、社会相对稳定的时代背景，以及朝廷通过礼乐教化与仁政举措来维系统治、彰显正统的政治理念。