《退居五首 其五》宋 · 宋祁

退居五首：这是宋祁晚年辞官退居后创作的一组诗，此为第五首。

勇退：指在仕途顺利时果断隐退，语出《老子》“功成身退，天之道也”。

藏密：隐藏行迹，深居简出。

营生：谋生，经营生计。

信有涯：确实有尽头、有限度。

素封栗：指不靠官爵俸禄而拥有的财富。素封，无官爵封邑而富比封君的人。栗，栗树，亦指栗子，代指田产收入。

故侯瓜：典出《史记·萧相国世家》，秦东陵侯召平，秦亡后种瓜于长安城东，瓜美，世称“东陵瓜”或“故侯瓜”。此处指归隐后的田园生活。

虞骨：指虞世南的书法。虞世南，唐初书法家，其字骨力遒劲。此处“诚非媚”意为确实不以柔媚取悦于人。

潘毛：指西晋潘岳的头发。潘岳《秋兴赋序》云：“余春秋三十有二，始见二毛。”后以“潘鬓”指中年鬓发初白。此处“故易华”意为本就容易变得花白（衰老）。

履穿：鞋子穿破。典出《庄子·山木》：“衣弊履穿，贫也，非惫也。”形容生活贫寒但志节不移。

新进：新入仕途、新得势的官员。

青緺（guā）：青色的系印丝带，代指高官显爵。緺，紫青色的绶带。

果断隐退方能深藏行迹，经营生计确知有其限度。拥有千株栗树可称无冕之富，效仿故侯种得五色瓜果自得其乐。虞世南的书法骨力确实不靠柔媚取宠，潘岳的鬓发本就容易斑白衰老。鞋子穿破又有谁来过问？新进的官员们正竞相追逐那青色的官绶。

本诗是宋祁《退居五首》的最后一首，集中体现了其晚年罢官退居后的复杂心境与人生感悟。首联“勇退方藏密，营生信有涯”开宗明义，点出“勇退”的主动选择与对“营生”有限性的认知，奠定了全诗超脱而又务实的基调。颔联巧用典故，“千株素封栗”化用司马迁《货殖列传》中“素封”之说，展现其不依赖官禄的经济自立；“五色故侯瓜”则借召平种瓜的典故，标举其安于田园、甘于淡泊的隐士情怀，对仗工整，意蕴深厚。颈联笔锋一转，以“虞骨”、“潘毛”自喻，既表明自己如虞书般风骨犹存、不事谄媚的品格，又坦然接受如潘鬓般年华老去的自然规律，情感深沉而克制。尾联“履穿谁复问，新进竞青緺”形成强烈对比，一面是自身门庭冷落、履穿不恤的现状，一面是朝中新贵竞逐权位的喧嚣，在自嘲与冷眼中，透露出对官场浮沉的洞悉与疏离。全诗语言凝练，用典精当，在平和冲淡的叙述中，交织着对往昔仕途的反思、对当下隐逸的安顿以及对世态炎凉的慨叹，展现了宋代士大夫退出政治中心后典型的精神世界与生活状态。

宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家。与兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。其仕途并非一帆风顺，晚年因事牵连，自请外放，后以翰林学士承旨致仕，退居郑州。本诗即创作于其晚年退居时期。北宋中期，党争渐起，政治环境复杂，许多士大夫在经历宦海沉浮后，选择主动或被动地远离权力中心，寻求精神上的解脱与生活上的安宁。宋祁的“退居”即属于此类。这组《退居五首》系统反映了他对仕隐、贫富、衰老、世情等问题的思考，是其晚年心境与思想的真实写照。