《南斋二首 其二》宋 · 宋祁

曩宦：昔日的官职。曩，从前，以往。宦，做官。

三釜：指微薄的俸禄。古代低级官吏的俸禄以“釜”计量，一釜为六斗四升。三釜形容俸禄微薄，语出《庄子·寓言》：“吾及亲仕，三釜而心乐。”

一丘：指归隐之地。常指隐居的小山丘或田园，语出《汉书·叙传》：“栖迟于一丘，则天下不易其乐。”

杯棬：用枝条编成的饮器。棬，曲木制成的盂。此处暗用“杯棬”之典，指事物虽经改造仍难改本性。

柳性：柳树的特性，指其枝条柔韧易弯曲。此处比喻人的本性难移。

涂尾：语出《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 涂，泥沼。尾，尾巴。比喻宁愿贫贱而自由生活，不愿显贵而受束缚。

龟谋：指像神龟那样谋划，选择自由贫贱的生活。

薪意：指“采薪”的意向，即隐居山林的意愿。薪，柴火。

矜来仕：对前来做官（的行为）感到骄傲或慎重。矜，矜持，慎重；或可解为夸耀。来仕，前来任职。

瓜名：指“东陵瓜”的典故。秦朝东陵侯召平，秦亡后隐居长安城东种瓜，瓜味甜美，世人称“东陵瓜”。后用以指隐居生活。

故侯：指过去的王侯，此处即指秦东陵侯召平。

恍然：猛然领悟的样子。

桑下计：指短期停留的打算。佛教有“不三宿桑下”之说，以免产生贪恋。此处反用其意，指产生了归隐长居的念头。

蚕妾：养蚕的女奴或妇人。此处泛指乡野之人。

讵相尤：怎么会责怪呢？讵，岂，怎。尤，责怪，归咎。

从前为官只为那微薄的俸禄，如今归来分享这一方山丘。杯棬虽成终非柳树本性，泥中曳尾方是神龟的智谋。曾怀采薪之志却矜持地出仕，今托“东陵瓜”之名效仿故侯。猛然间悟得长居桑下之计，那养蚕的村妇又怎会相责怨尤？

本诗为宋祁《南斋二首》中的第二首，集中抒发了诗人辞官归隐后的心境与感悟。全诗用典密集而贴切，体现了宋祁作为“西昆体”后劲学者型诗人的特点。首联以“三釜”对“一丘”，形成仕宦俸禄与隐逸田园的鲜明对比，奠定归隐主题。颔联巧用“杯棬”、“涂尾”二典，以柳性难改喻己之本心仍在山林，以龟曳泥中喻己选择自由，婉转道出归隐是遵从本性的智慧选择。颈联继续用典，“薪意”与“瓜名”对举，含蓄回顾了曾有隐居之志却仍出仕的矛盾，以及如今终于实践隐逸的坦然。尾联笔锋一转，以“恍然”点出顿悟，反用“桑下”佛典，表明此次并非暂居而是决心长隐，并以“蚕妾讵相尤”的想象作结，意境恬淡超脱，仿佛与乡野融为一体，再无羁绊。全诗情感内敛而深刻，通过一系列典故的层叠运用，将仕与隐的思考、内心的矛盾与最终的解脱，表达得含蓄典雅，余韵悠长。

宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家。与兄宋庠并称“二宋”，官至翰林学士承旨。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”一句而获“红杏尚书”之称。晚年因与执政者政见不合等原因，多次请求外放或致仕，追求闲适生活。此诗《南斋二首》应作于其晚年退居或外任闲职之时。“南斋”当为其居所之名。诗中“今归分一丘”明确表达了脱离官场、回归田园的状态。结合宋代士大夫普遍存在的“吏隐”心态及宋祁的个人经历，此诗是其对宦海生涯的反思与对隐逸生活的向往和确认，反映了北宋中期一部分高级文官在仕途与个人精神归宿之间的典型心路历程。