《松》宋 · 宋祁

冒雪虬枝密：虬（qiú）枝，像龙一样盘曲的枝条。冒雪，指松树在雪中挺立。

凌空麈影匀：麈（zhǔ），古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。此处“麈影”形容松针如拂尘丝般细密匀称，凌空舒展。

叶倾秦帝雨：秦帝雨，传说秦始皇曾在泰山松树下避雨，后封该松为“五大夫松”。此句暗用此典，言松叶曾为帝王遮雨。

华老宓妃尘：华，同“花”，指松花（松球）。宓（fú）妃，传说中的洛水女神。此句说松花老去，飘落如尘，暗喻时光流逝、美好易逝。

不见栖鸾客：鸾（luán），传说中凤凰一类的神鸟，常栖于高洁之木。栖鸾客，喻指品行高洁的隐士或贤人。

多逢系马人：系马人，指将马拴在树上的人，暗喻世俗的、功利性的过客。

寄声遭匠石：寄声，托人传话。匠石，名石的匠人，出自《庄子·人间世》，指一位能识别并运用巨木的巧匠。此处“遭匠石”指松树（或诗人自喻）遇到了识才者。

千尺谢轮囷：轮囷（qūn），盘曲高大的样子。谢，辞谢、推辞。此句意为，即便有千尺高大、盘曲遒劲的材干，也要辞谢匠石的采伐任用。暗含不愿为世所用的孤高之意。

盘曲的枝干在雪中显得格外茂密，细匀的松针如拂尘般凌空舒展。它的枝叶曾为秦始皇那样的帝王遮雨，松花老去又如宓妃身边的尘埃飘散。如今已不见栖息其上的高洁鸾凤，却常遇到拴系马匹的世俗行人。我想托话给那位识材的匠石：即便我有千尺高大、盘曲遒劲的身躯，也要辞谢您的斧凿与任用。

本诗是李商隐一首典型的托物言志之作。诗人以松自喻，通过多组对比，塑造了松树高洁坚贞却又孤寂无奈的复杂形象。首联“冒雪”、“凌空”从形貌入手，突出其不畏严寒、卓然不群的姿态。颔联巧妙用典，“秦帝雨”与“宓妃尘”将松树置于宏大的历史与神话时空，既显其资历古老、曾近荣华，又以“华老”暗喻美好事物的消逝，时空感与沧桑感交织。颈联笔锋一转，以“不见”与“多逢”形成强烈对比，揭示当下境遇：高洁之士（栖鸾客）已稀，世俗之辈（系马人）充斥，表达了诗人对知音难觅、环境庸俗的慨叹。尾联化用《庄子》典故，表面是松树辞谢匠石，实则表达了诗人内心在“用世”与“避世”间的矛盾与抉择，宁愿保持自身的完整与孤高，也不愿被世俗的“斧凿”所改造和利用。全诗语言凝练，用典精深，意境幽深，在咏物中深寓身世之感与人格追求，体现了李商隐诗歌沉郁含蓄、寄托遥深的艺术特色。

此诗创作于李商隐晚年。李商隐身处牛李党争的夹缝之中，一生仕途坎坷，怀才不遇，内心充满孤寂与矛盾。他既有济世之志，又对污浊的官场感到厌倦与失望。这首《松》正是其晚年心境的写照。诗人借咏松树，抒发了自己虽具才德（如松之“轮囷”），却不愿屈从、迎合世俗权势（“辞谢匠石”）的孤高情怀，同时也流露出对知音难遇（“不见栖鸾客”）和时光流逝（“华老宓妃尘”）的深沉感伤。作品继承了屈原香草美人的比兴传统，是诗人托物寄怀的典范。